郭沫若与翻译的现代性

郭沫若是中国20世纪中国文学的重要作家。他既是诗人、文学家,又是翻译家,所以我们不能只从一个角度来谈他。郭沫若写传记的时候写了一句非常有意思的话,说他自己通过传记想写一个自我的历史,所以我们说"自我"好像就是郭沫若思考的主线。由于他具有现代性的传记,郭沫若大概是第一个创造现代性的中国人。     

未来阅读

2004年,美国文学基金会推出了一份名为《处于风险中的阅读》的报告。无独有偶,2007年11月发布的新报告升级了这一观点：《读还是不读：一个全国性的命题》,该文将纸质读物的销售造成的纸张浪费与贫穷、卫生保健等社会问题同提,认为这些都是影响纸质读物前途的问题。几乎同时,《新闻周刊》刊发了题为《未来阅读》的封面文章,认为人们在未来丝毫不会减少阅读,     

早期的日本“中国文学史”研究

"中国文学史",作为一种文体写作,是100年前的新生事物.它最早诞生于和中国文化有密切血脉关联的日本汉学界,尤以明治一朝蔚然大观.这一时期出现的中国文学史著作前后达到10余部之巨,无论在数量还是在质量上,都堪执当时中国文学史研究之牛耳.     

《走进科学》的悬念设置分析

"看电视"是日常生活中的一部分,它往往成为一种生活背景,伴随聊天、接电话、做家务等活动同时进行.观众舒服地歪在客厅沙发上,或者靠在床头看电视,一切都是自由和随意的,没有人能够要求你应该怎样严肃庄重地看电视,遥控器就在手里,可以随时更改频道.这个时候没有人愿意请一位德育导师到家里来,所以,电视节目要吸引观众,就要"好看".[1]要做到好看,就要有悬念,悬念是艺术创作中造成受众某种急切期待和热烈关切的心理状态的一种手法.[2]因为悬念是兴趣不断地向前延伸和欲知后事如何的迫切要求,悬念设置得好,就能收到吸引受众始终怀着紧张情绪或关切心情看下去的艺术效果.在电视叙事越来越注重故事性的今天,这种传统的叙事方式也被电视人所关注,并成为电视叙事的一个重要元素.叙事过程很重要,而叙事过程的关键因素就是悬念,笔者以<走进科学>为样本分析一下电视叙事的悬念设置.     

文学史料学领域的新成果——评《辽金元诗文史料述要》

文学学领域由文献学研究和文学阐释学两大分支构成。前者是后者的基础,后者是前者的升华。新时期以来,史料学日益受到关注。傅璇琮先生自上一世纪末开始筹策《中国古典文学史料研究丛书》的编撰、出版工作,组织国内专家分册承担撰写任务,迄今已问世数种,引起相当显著的社会反响。这套丛书是由叙述、评价各个时期文学史料的专书和带有研究性质的专门史论两大系列组成。     

以知识分子的名义——解读当代西方批评理论

批评理论是上世纪60年代以来一直在西方流行的概念。它是关于批评的理论,关注的是批评的形成过程和运作方式,拙评本身的特征和价值。"知识分子图书馆"系列就是一套当代西方批评理论家的"自选集",1999年译介到中国以来,在理论界和知识分子群体中产生了巨大的影响,可谓是名副其实的知识分子图书馆。最近这套丛书又有5本新作问世,分别是三好将夫的《日美文化冲突》、约翰·卡洛斯·罗的《美国研究的未     

与读者共成长共分享

齐鲁晚报从创刊至今20余年,副刊一直如涓涓细流、缕缕清风,滋润吹拂着读者的精神田园。作为副刊的耕耘者和守望者,我感觉,《青未了》与读者共成长共分享。     

副刊功能嬗变对文学传播的影响

中国报纸的副刊功能,由孕育时期副刊性文字的补白到创立初期的消闲娱乐、关注现实,再到辛亥革命前后政治宣传和消闲娱乐的二元化,呈现出极为明显的嬗     

新闻炒作的叙事策略

近几年,随着媒介市场竞争的日益激烈,我国新闻界刮起了一股新闻炒作的恶俗之风。作为新闻报道策划的“异化物”。新闻炒作所导致的媚俗、煽情乃至虚假新闻报道不仅降低了新闻业的品格,而且导致了媒介公信力的普遍下降。那么,记者是如何炒作新闻的呢？     

报告文学归体及表征的再认识

立异标新二月花—关于报告文学涵义和归体的再认识 报告文学从诞生之H起,其涵义和归体就颇有争议：现择其具有权威性、代表性的观点梳理如下：《辞海》释义为：报告文学是文学体裁之一,散文的一种,是速写、特写等的总称。