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散文作为一种主体性最强的写作文体,在很大程度上意味着作家真挚情感和真实思想的直接流露。应该说,散文文体相对于其它文学体式来说,真正称得上是对现实秩序最好的观照与记录。细腻微妙的心灵律动借助真纯的文字总能给读者以真实可感的空间:精致绝美的话语倾诉伴随了熟悉的情景让性情之人都得到了精神慰藉。或许,正是因为这份可靠和真诚,许多散文家不约而同地追忆、描慕了童年的故事和情景,用他们的亲身经历和个人化的记忆表达了人类共有的纯粹、洁净与美好。 相似文献
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《图书馆理论与实践》2004,(4):107-107
以著名教育家、著名作家季羡林先生为代表的近 40位当代著名作家共同发起倡议 ,为西部等贫困地区的中小学生募捐建立“育才图书室”。中华文学基金会积极响应这一倡议 ,于 2 0 0 4年 5月 2 0日启动为我国西部等贫困地区的孩子募捐建立“育才图书室”工程。———摘自 2 0 0 4年 相似文献
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赵春利 《中学课程辅导(初二版)》2004,(12):54-54
渴望拍拍衣六有分冬布身丰的灰尘每参礴振作疲把信合衰未行囊沙过浅浅的银河去摘一朵兀弃井才‘采一束星星草儿一到外面的世界去@赵春利$河南辉县市拍石头乡中心校 相似文献
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唐诗是传统文化的瑰宝,是唐代知识分子思想和情感的形象表达。唐诗里生动描绘大自然的诗句,一方面反映了大自然的审美价值,另一方面反映了人与大自然之间融合相亲、和谐交流、没有倾轧支配、没有阻隔的面向,蕴涵着丰富的生态伦理思想。唐诗中的生态伦理思想,渗透着传统哲学天人合一的观念以及“反身而诚”的悟道方式。 相似文献
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在生态教育的大背景下,教师更应发挥课堂的灵魂作用.教师的灵魂作用主要体现在教师自身的表率作用,给学生的自主学习提供知识支撑,以及帮助学生提高学习技能三方面. 相似文献
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学校的发展主要在于文化的全息发展。学校文化是一个复杂的自组织系统,根据文化形态学的观点,学校文化可以分为精神核心文化、制度中介文化和物态外显文化三个层次。我们认为,学校文化建设的基本内容主要在于心态文化建设——团队精神的打造和凝聚制度文化建设——人与人;人与事各种关系的和谐;物态文化建设——人的生成与发展的和谐及人与环境的和谐。三个层面的文化之间相互联系、相辅相成、相互作用构成全息的学校文化场。通过对这个全息文化场的建设从而构建和谐生态校园,实现学校文化建设培养人、生成人、发展人的功能。 相似文献
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