云南文庙介绍——保山县学官先师殿

位于今保山市隆阳区保山试验小学内,始建于明嘉靖十一年(1532)。原建有先师殿、明伦堂、乡贤祠、诗礼堂等,后屡遭毁坏,现仅存先师殿。1999年重修,并新建泮池及石桥。先师殿为两层重檐歇山顶抬梁式结构建筑,面阔五间,设浮雕木大门,门两侧悬蓝底金字对联一副:“入其门乃见宗庙之美百官之富;由斯道始知天地之大日月之明。”大殿二层檐下高悬红底金字“先师殿”匾额。殿顶部覆盖灰瓦,主脊两侧装吻兽饰物,正中立葫芦形宝瓶。1985年保山县文庙先师殿被列为保山市文物保护单位。     

宋代泉州府学、石笋变迁管窥

北宋大中祥符间,太守高惠连“迁府学,击断石笋”。时隔125年,被秦桧迫害南来知泉的刘子羽,于南宋绍兴间在退休官员柯述迁复的基础上重建“左学右庙”。张读、李邴两位宿儒联手撰书《泉州重建州学记》,树碑勒铭,叙府学之变迁,抨击高惠连,讴歌刘子羽。通过对地方上这一历史事件的窥测,试图揭示宋代泉州缙绅士人的思想情感、审美选择等文化心态。     

吉林文庙展出东北“三大怪”

半爿草房，一铺土炕，疙瘩柜、悠悠车，一应俱全，窗棂透进缕缕春光……这些将人们的视线引回了从前那东北村落的民居氛围之中——这就是吉林市庙博物馆于“五一”之前举办的《东北“三大怪”民俗展》的一角。     

追记南昌的文庙和府学

文庙既是历代朝廷和百姓奉祀2560年前中国伟大的教育家、政治家孔子及其儒家学派贤哲的祠庙,也是中国历史上地方学宫和儒学教官办公衙署所在地。文庙的结构布局基本相同。府学和县学,是我国古代地方政府官家办学的基本方式。历代担任府学教授的人选常常是饱读经书的大儒,甚至是朝廷名臣。本文将史料与考证相结合,追记了南昌文庙与府学的兴衰。     

变愚昧为文明的僻壤学府——建水文庙

建水文庙始建于元至元二十二年(1285)，规模仅次于山东曲庙，是全庙中首屈一指的大型文庙。地处边陲荒之地，世居多种少数民族的边关小城，     

试论浏阳古乐及其开发构想

浏阳古乐是浏阳文庙祭祀孔子的专用乐舞,历史上曾名动天下,与山东曲阜孔庙祭孔古乐齐名,有＂国乐古礼在浏阳＂之誉,浏阳由此而得＂南方礼乐中心＂之称谓。在文物保护和旅游业受到各级政府和社会各界日益重视的今天,开发浏阳古乐、再造＂南方礼乐中心＂有着非同凡响的社会影响和经济效益。     

从“孟母三迁”到“封闭式管理”——对教育责任分担的思考

汉刘向所著的<列女传·邹孟轲母>载:昔孟子少时,父早丧,母仉氏守节.居住之所近于墓,孟子学为丧葬,[足辟]踊痛哭之事.母曰:"此非所以居子也."乃去,舍市,近于屠,孟子学为买卖屠杀之事.母又曰:"亦非所以居子也."继而迁于学宫之旁.每月朔望,官员入文庙,行礼跪拜,揖让进退,孟子见了,一一习记.孟母曰:"此真可以居子也."遂居于此.这就是众所周知的"孟母三迁"的典故,这一典故说明了环境对一个人的教育具有重要的影响.     

云南文庙介绍——大理文庙大成殿

位于大理州大理市中和镇,始建于元代。原址位于大理古城米市街东(即今大理一中旁),清咸丰年间(1851—1861)焚毁。清同治十二年(1873),经士绅合议,将大理府、县先师庙合并,迁至报国寺,即今址,并改报国寺为文庙。清光绪十一年(1885),由云南总督岑毓英首倡,经各方合议,在报国寺原址上又重建大理文庙。