盛开的奇葩——河南省安阳市汤阴县第一中学

<正>历史文化名城——河南省安阳市汤阴县,浸透着三千年殷商文化底蕴,是文王演易的地方,英雄岳飞的故里,河南省首批示范性普通高中——汤阴县第一中学就座落在这块广袤的土地上。学校建于1957年,占地300亩,建筑面积4.4万平方米,是一所园林式学校     

清华简《程寤》、《保训》文王纪年探研

简本《程寤》"唯王元祀"、《保训》"唯王五十年",是迄今仅有两例"唯王"格式的文王纪年材料,这两个纪年体现了受命之年称王与即位称王两说的矛盾。辨析先秦文献中的文王纪年材料,证明《程寤》简"唯王元祀"不可能是即位年,这两个文王纪年应源自两个体系;并据金文等纪年格式对其逐一断代,可推断《程寤》简"唯王元祀"的写定年代可能是西周中期,《保训》"唯王五十年"则可能是西周晚期或更晚。文王"受命称王"至迟西周中期已流行,"即位称王"出现较晚,疑不超过西周晚期。     

安全之道在于防

春秋战国时期有这样一则故事:魏文王问扁鹊: "你们家兄弟三人,哪一位医术最高明?"扁鹊回答说: "我长兄最佳,仲兄其次,我最差."魏文王很惊讶.扁鹊回答说:"我长兄是在病症还没有表现出来的时候就把病治好了,所以他的医术只有我们家人才知道:我仲兄在病情初起时就把病治好了,一般人以为病人得的只是小病,所以他只有本地人认识;我扁鹊治病是严重后才治,别人看到我割肉切骨,就认为我医术高明.其实,比起我长兄与仲兄,我的医术是最差的."     

“《文王》之什”与早期周民族的史诗结构形式

黑格尔对史诗有经典的理论表述,但是对中国古代史诗有很深的误解。本文以《诗经·大雅》中的“《文王》之什”为例,分析早期周民族史诗的组诗构成形式。“《文王》之什”以组诗形式,以“文王之德”为核心叙述殷周革命的宏大历史。“《文王》之什”的十篇之间存在相互联系的内在逻辑,呈现出周民族祖先谱系和母系来源,塑造了周文王“宾于帝”的崇高形象和宗教角色。周民族史诗由若干篇章构成组诗,相互联系,有讲有唱,特色鲜明,自成形态。     

从政治符号论秦统一之际“洛”“雒”嬗变的原因

在先秦时期,流经今天陕、豫两省的南洛河本以“洛”为名,而在秦统一之际改称为“雒”。具体原因可能是由于先秦时期河洛地区的特殊地位以及衍生的“河洛受命”说,使秦始皇将南洛河纳入新王朝的象征理论与符号体系中,与秦人崇鸟信仰相结合,从而改称为“雒水”,作为加强和宣扬秦王朝“水德受命”的政治地理符号之一,并引发了深远影响。     

郑玄研究论纲

为深入理解中国古代的学术思想文化,汉代经学大师郑玄是必须关注的研究对象。郑玄研究的基本思路是：一方面具体分析郑玄经学体系的诸建构内容,以便从横切面上为评说其经学造诣及其体系特征,提供其自身的价值判断根据;另一方面应从纵向的历时性和横向的共时性历史比较中,为郑玄在经学史上的地位及价值准确定位。郑玄研究是中国古代学术文化史上的一个基础性研究课题,十分重要。     

“用事”还原与古诗解读——以《短歌行》为例

今人对前代诗文所用典故的理解与作者的理解可能会出现差异,也可能对诗文用典不察,这都会影响对诗句甚至是诗歌旨意的理解。通过对曹操《短歌行》中《诗》典的考释＂还原＂,文章对《短歌行》诗旨进行了重新解说：用《鹿鸣》成句,乃曹操以周文王自喻,表达礼贤修德而欲孙、刘输心来归之意;化用《正月》诗句,乃曹操以周武王自喻,暗示以力征实现统一;末以周公忧勤为比,昭示辅治天下情怀。《短歌行》乃曹操抒发其欲集文武周公三圣之业于一身之志意,是赤壁决战前酒宴中的狂热抒情。     

盛开的奇葩——河南省安阳市汤阴县第一中学

<正>历史文化名城——河南省安阳市汤阴县,浸透着三千年殷商文化底蕴,是文王演易的地方,英雄岳飞的故里,河南省首批示范性普通高中——汤阴县第一中学就座落     

“例”要怎么议?

例证法是议论文写作常用的论证方法。运用例证法进行论证时,最重要的环节就是联系文章的论点,对事实材料进行分析,也就是我们说的"议例"。很多同学写议论文,往往论点是论点,材料是材料,对事例缺乏必要的分析议论,或分析议论不能紧     

盛开的奇葩——河南省安阳市汤阴县第一中学

<正>历史文化名城——河南省安阳市汤阴县,浸透着三千年殷商文化底蕴,是文王演易的地方,英雄岳飞的故里,河南省首批示范性普通高中——汤阴县第一中学就座落