马克思文艺批评方法的本质特征

把“社会历史批评”或“美学和历史的批评”界定为马克思文艺批评的方法,是不确当的。从马克思的思想体系和批评实践来看,他的文艺批评方法的本质特征,应是基于文艺“公转”律和“自转”律对立统一基础上的辩证批评,即文艺“外部研究”和“内部研究”、“审美批评”和“历史批评”的相互联系与辩证统一。认识到这一点,对于提高马克思主义文艺批评的水准是很有必要的。     

文艺批评的传播功能

本文从传播学的角度研究文艺批评的功能.文艺批评在本质上也是一-种传播活动,它通过对文艺作品的批评,向欣赏者传播文艺信息.文艺批评的传播功能主要表现在两方面释义与评价.前者指批评家探求与挖掘文艺作品意义的功能.文艺作品的意义潜藏在艺术语言或隐或显的表现与传达之中.后者指批评家对作品审美价值鉴别、审度和判断.这种评价既有对具体可感形式的审美评价,也包括对作品思想内蕴的审美评价.文艺批评的传播功能就是在释义与评价的动态中完成的.     

把握当前中国文艺发展的正确走向

当前中国文艺批评要把握引领当前中国文艺发展的进步文艺。在把握进步文艺的基础上,当前中国文艺批评不但要找出当前中国文艺与这种进步文艺的差距,而且要挖掘这种当前中国文学所蕴含的进步文艺成分,促进当前中国文艺见贤思齐。当前中国文艺批评只有站在历史的制高点上,才能正确把握进步文艺,才能提供当前中国文艺发展的科学标准,才能促进当前中国文艺的科学发展。     

当代文论研究空间的新拓展

近年来艺理论与批评界出现了关注社会现实问题、拓展学术研究空间的新气象，例如：生态批评走向学术前沿；关于网络学的理论研究与批评；艺理论走向化研究的新动向等，这些都是艺理论界高度关注的具有时代意义的新问题。     

浅论新时期内蒙古女性文艺批评的旨向

内蒙古艺批评界的女性对“女权主义批评”思想和方法的借鉴是从90年代初开始的。女性艺批评否定和解构男权化的强烈批判精神。为内蒙古艺批评注入了崭新的思想要素。女性艺批评对艺民族性的探讨做出了具有突破性的贡献。内蒙古艺批评界女性在理论研究方面取得的成果表明，女性不再是抽象思辨领域的“缺席”和“缄默”。新时期内蒙古女性艺批评总体上是美学的批评与社会历史批评的统一。     

冯牧的“繁花”与“草叶”——<中国当代文学理论批评史>之一

本文对冯牧在中国当代文艺批评史上的地位和成就进行了简明的概述,用一分为二的观点对冯牧的评论工作进行了客观的分析评价。     

简论瞿秋白无产阶级革命文学运动的贡献

瞿秋白对无产阶级革命文学运动的贡献主要表现在三个方面针对初期左翼创作中存在的缺点和错误,提出作家在创作中要坚持现实主义的创作原则,反对"主观主义的理想化"和"革命的浪漫谛克";大力提倡大众文艺,努力推动革命文艺的大众化;密切注意当时出现的作品,撰写了大量的文艺批评文章.     

文艺批评理论的卓越建树——马克思恩格斯文艺批评理论探讨

马克思、恩格斯的文艺批评理论是卓越的理论建树。本文从文艺批评的标准、文艺批评的方法、文艺批评的原则三个方面系统地探讨了马克思、恩格斯的文艺批评理论 ;指出坚持和学习马克思、恩格斯的批评理论 ,有助于克服当今文艺批评中的单调局面 ,从而推动其朝着更加充满活力、更加多样化的方向发展。     

浅谈周作人的文艺批评观

周作人对文艺的基本问题有很多探讨,对中国二十世纪启蒙文学理论建设做出了很大贡献.他在文学批评论中主张:主观的、印象的、趣味的、抒情的艺术批评特色;:自由与宽容的批评原则以及主观合目的性的批评标准.