论鲁迅后期文艺思想中的哲学辩证法

辩证法是马克思主义哲学的精髓，是一种最高层次的思维方法。鲁迅先生在二十年代后期纷纭复杂的社会生活中。正是运用这一方法，对文坛上或“左”或“右”的偏颇进行不懈地拨乱反正。使其文艺思想闪烁着哲学的光辉。     

浅谈阅读教学情境下的“文本细读”

随着“文本细读”被引人到课程语境中。“文本细读”从一个文艺批评的概念转化为语文阅读教学的策略在运用过程中的矛盾问题开始显现。有人提出了“文本细读异形化”的担忧．综观现实教学状况．出现了随意肢解文本的完整性．否认文本确定性的倾向。或是在追求语言分析的科学化道路中，单纯为了分析文本而进入文本。陷入了一个局限于文本的极端。从文本的封闭中解放出来，又要警惕陷入过度解读的陷阱。     

趣味的二律背反之于文艺批评

随着分析美学在20世纪后半期的崛起以及其对传统美学的批判和清算,文学艺术的批评问题在逐渐受到冷落。整体上说来,分析美学家大多摒弃了文艺批评的普遍性,而将文学艺术的批评归结为个人的趣味好恶,走向了批评的取消主义。然而,取消主义者看不到趣味的二律背反所蕴含的辩证关系,因而不能真正从理论上取消文学艺术的批评。     

《小说选刊》副主编冯敏点评本刊小作家

冯敏．辽宁大连市人．1950年出生．插队5年,从军13年。1985年转业到中国作家协会工作。1995年调复刊后的《小说选刊》任编辑、编辑部主任、副主编。专业技术职称为编审。主要从事文艺批评创作,著有《时间与死亡——评长篇小说（日光流年）》、《社会转型的命运承担——李铁小说随感》、《血性描述中的悲悯情怀——鬼子小说论》、     

文艺批评要积极发挥引领作用

当代中国文艺多样化发展趋势明显,这就要求文艺批评积极发挥引领作用,不但要站在整个历史运动的前列敏锐发现和科学把握进步文艺并积极肯定之,而且还要有坚决抵制和批判文艺领域腐朽落后思想的勇气.     

毛泽东文艺美学思想探析

毛泽东文艺美学思想是毛泽东文艺思想的重要组成部分。毛泽东在论述文艺思想的同时，深刻地揭示了蕴舍在其中的文艺戋学内容，提出了文艺美高于生活美的科学论断．解决了艺术美与生活美的关系问题。同时将追求艺术美作为文艺批评的一个标准，重视艺术的审美特性。在他所创作的大量诗词作品中生动地体现着自己的审美观，是艺术美的实践者。     

眺望五四：未竟的文化启蒙——略论王彬彬的文艺批评

五四启蒙运动在中国有着百年的曲折历史，它的历史使命依然没有完成。当代学者王彬彬以启蒙之精神、凌历之笔锋在文化批判、文学的史学研究和文学批评等领域追踪着启蒙20世纪90年代至今的发展，并且继承了启蒙文化的传统，坚持现实主义文学、文学性和修辞论批评，成为“仍在启蒙路上”的当代人文知识分子之一。     

印象批评絮语

文学艺术里,常有一些奇怪的、饶有兴趣的现象:一句话,一个精辟的见解,胜过一打论文,胜过大部头著作,它使一个人名声大噪,有口皆碑。以至于后人因此衍绎出一派学说,一个理论体系,而不得不怀念这位最早的立论者。法朗士堪称一例。他说的“凡是批评家都只叙述他的灵魂在杰作中的冒险”,他说的“先生们,关于莎士比亚,关于拉辛,我所谈的,其实就是我自己”,就产生了这种效应。法朗士此说真是惊世骇俗,具有挑战性。它的意义不仅在于因此而成了印象批评的倡导     

论《在延安文艺座谈会上的讲话》前后的延安文艺批评

以《在延安文艺座谈会上的讲话》精神为依托的后期延安文艺批评,改变了此前较为＂自由＂的风气,不断加强＂政治性＂,并通过对延安文艺界其他＂异质性话语＂的整肃与清场,构建起一种新型的、监督性的文艺批评体系,直到1949年后逐渐形成一种＂制度化＂的文艺批判。