理直气壮传播先进文化——浅议文艺广播的功能

广播,是党和政府的喉舌,是人民的喉舌,作为重要的思想文化阵地,应该代表中国先进社会生产力的发展要求,代表中国先进文化前进的方向,代表中国最广大人民的根本利益,这是毋庸置疑的。我们以为,广播体现“三个代表”的重要思想,其主要是通过传播先进文化来实现的。     

文艺广播的平民视角

文艺广播是整个广播宣传的重要组成部分。随着经济的繁荣和人民物质文化生活的日益丰富,文艺广播在接受受众审美趣味方面也日益呈现多元化、多样化的局面。应该说,这种局面为广播人提供了广阔的用武之地,为繁荣文艺广播提供了难得的机遇。但是,服务对象的复杂性和多层次性,决不意味着放弃最基本的人民群众的需求。坚持从平民视角出发办文艺广播在当前显得非常必要和紧迫,这也是广播人贯彻落实“三贴近”方针的重要一环。     

伊通满族博物馆

伊通满族自治县位于吉林省中南部，县城距省会长春48公里，幅员面积2523平方公里。境内有七座火山平地凸起，状若北斗，故有“七星落地”之称。     

嘉年华：从寂静的民俗到尖叫消费

随 着环球嘉年华在中国都市的巡回展 出,“狂欢节文化”已经跃入本土公众的视野。它是一个“激动人心”的消息,在都市人的平庸生活里点燃了变幻的火焰而推动“狂欢”的不仅是资本逻辑,更是中国社会的热切需求。 在“郁闷指数”高涨的社会,狂欢,成了人们自我款待的最高礼遇。     

从“新文艺书店的老大哥”到教科书和儿童读物出版的劲旅

说起北新书局，不能不从北京大学新潮社讲起，因为两者之间在历史渊源上，有着前接后续的关系。这种继承关系表现在如下四个方面。     

不拘一格降人才

对生活的感受如鱼饮水，冷暖自知。当你充满激情地投入其中时，往往会被表面的繁华所迷惑；但当你抽身或隔膜于沸腾的生活之外，真实的一幕幕反倒会凸显在笔端。     

将春节的主宰权还给文化

刚刚过去的春节，你快乐吗?春节，是中国人全家团圆的日子，一家人聚在一起，北方包饺子，南方裹汤圆、做春卷，入夜了，小孩大人一起放鞭炮，将新一年的美丽梦想借助一蹿而起的爆竹，送入除夕的天穹。过去的春节，有这么多的花样，真正是一个快乐的节日。     

男人像白鹤 女人似蜜蜂的白依人

在鹤庆县金沙江西岸的六合夸萼山，居住着“服饰艳丽，光彩照人”的白依人。她是彝族的一个支系，据说祖先是唐时的施蛮和顺蛮，总人口只有六千多人。在这里世代生息繁衍的白依人，积淀了丰厚的传统文化底蕴，神奇的民间传说、独特的民歌、唢呐曲调、民族歌舞、奇异民风民俗及手工纺制的火草衣，都让人产生无尽的遐想……     

儒家思想与当代文艺

由于封建统治者在利用儒家思想时作了种种“取舍”和“篡改”,简单地将儒家学说一概斥为“封建思想”,就会导致把儒家思想和传统伦理中一些并不存在“封建”的东西反掉,而继续抱着真正的封建思想不放。近年来宫廷戏泛滥和美化皇权的作品成风,已演成当今艺坛离奇怪诞的一幕,以“个性解放”为名来否定儒家思想,也显示过于肤浅。     

还原历史情境 真知相伴而生——评《〈大公报〉与中国现代文学》

中国现代文学的发生和发展与作为现代传媒的报纸和期刊有着相当密切的关系,甚至可以说,没有报纸和期刊也就没有现代文学。而报纸与现代文学关系的建立,是缘于刊登文学创作的副刊,仅以“五四”时期的四大副刊和20世纪30年代风光无限的《申报·自由谈》和《大公报》“文