文道合一 打造政治课

孔子说:"质而无文,行而不远也。"初中思想政治课是塑造人的灵魂、改造世界观、养成优秀品质的教育课程,更应强化用文学修养包裹的思想浇灌学生的心灵花朵。一、思想政治课应加强语言艺术素养,感受浅近诗意而深远的意境,杜绝枯燥空洞的说教。"一言以兴邦,一言以丧国"。"一句话能把人说笑,一句话也能把人说跳"。同样的教材、同样的事实案例,因为授课人的语言表达     

身陷必然性

准确地讲,我从小到大在学校里的成绩没有好过。我在你们这个年纪的时候,不知道自己在做什么。其实,年轻的好处在于,这是你不用想太多事情的时候。我小时候,家人给我的压力也很大,但是,我不管他们,也不管学校和老师,谁都不管。所以,从初中一年级到高中三年级的这六年,我的成绩一直很糟,从来没有离开过全班倒数三名     

韩愈-历史转折期中的文化伟人

唐代中期是中国历史上封建制度发展的转折时期,因而也是社会政治、经济、思想、文化诸领域发生重大转变的时期。韩愈身处这一时期复杂的思想、文化斗争的旋涡中,在诸多方面代表了时代的先进,起着引导和开拓作用,从而在文化史上确立了不配的地位。韩愈是唐代出身庶族的先进人物的代表,他用自己的文章对这一阶层的社会地位和历史作用加以肯定,客观上反映这一阶层的政治要求,也表现了的自信,这对守代建立起不分品地主阶级政权,     

金朝儒学与文学

金朝儒学驳杂而不统一,流播着许多派别。新、旧儒学并存的格局是构成金朝文学的文化生态环境的重要元素之一。金朝境内旧儒学思想的回升,是整个古代儒学发展过程中的特殊运动形式。北宋理学诸流派起初潜存于民间,后来随着南宋理学逐渐北传以及文人纷纷涉足,新儒学终于在金末元初蔚为大观。终金一朝,盛行于士林、文坛并对创作产生决定性影响的理学派别是被认为非正宗的蜀学。文人对儒学的态度大致可分为两大类型：一种类型专门致力于研习和传播新、旧儒学,以纯儒自居;另一种类型博采杂取,兼容众说,于儒学之外叉濡染释、老。儒学对金朝文学的意义主要反映在3个方面：首先,其思想观念和价值取向都程度不同地体现在各种文体的创作中;其次,出现了许多阐发儒家思想尤其是宋学的诗、文作品;再次,文学活动中的文以载道、修辞立诚的意识得以强化和深化。儒学对金朝文学的作用表现为正、负两方面。金朝作家和文学理论家较好地解决了文、道关系,在一定程度上减弱了儒家思想对文学的阻力。     

清代语言文字学家戴震的西学成就

在对待西学的问题上,戴震凭借自己的考证功力,为"西学中源"的发展与成熟奠定了理论与现实基础,促进了西学在我国的传播。以下本篇就来探讨西学东渐之时,清代语言文字学家戴震的西学成就。     

文以载道，教书别忘了育人

九年制义务教育人教版七年级语文课本是一本“文道合一”的好教材,它为作为班主任兼语文教师的我提供学习的工具。而且也为学生的思想品德的教育提供了有力的依据。该教材所选篇目对刚向人生跨出一小步的七年级孩子来说,既顾及了他们未泯的童心童趣,又引导他们开始思索人生的重大课题。可谓做到了两全其美。七年级第一、二单元。两单元均以“人生”为主题单元,第一单元多是作家对童年经历的回忆或埘生命的感悟,侧重启发学生怎样面对人生道路上的困难或不幸。如《在山的那一边》中作者就告诉告诉孩子们从小就要树立理想,并且告诉孩子们实现理…     

也谈“当前作文教学的病根”——与宋佳楣老师对话

拜读宋佳楣老师的大作《关于作文教学改革的思考》(《吉林教育》2006年第6期),感触颇深。文中,宋老师从教学目的、命题方式、文道关系三个维度尖锐地批评了当前作文教学的形式主义、教条主义对学生人格的异化乃至灵性的毁灭;并且沉重地指出:“作文教学中不见了感情,不见了人性活动的各     

充分发挥语文教学的德育功能

语文学科具有工具性和思想性的双重特点,所以,语文教学的任务就是在提高学生运用语言文字能力的同时,不断提高学生的审美情趣、思想境界和品德修养.语文教学中的"文道合一"的原则,使其在对学生进行德育方面有着得天独厚的条件.     

浅谈黄宗羲“经世致用”的文学思想

作为一位有着洞穿古今,瞻视未来的淑世热肠的易代遗民,黄宗羲始终无法忍受异族统治的黑暗现实。他要抗争,除了直接组织兵力,参加武装斗争之外,他还诉诸于另一种斗争形式——文学。诗在明亡之后,不啻为仕人的一种生存方式。易代的痛苦体验使作为文论家的黄宗羲,特别重视文章与时代的关系。他着眼于阐述文章对时代的依附关系以及文章作用于时代的关系,他提倡诗文必须要体现出对社会的益处,文人也必须要承担起社会的责任。最终形成了在其易代遗民身份责任下有别于前代的新的"经世致用"的文学观念。     

略论刘勰、钟嵘的“自然”论文学观

"自然"是中国古代文论中一个重要的范畴。在中国古代文论中存在着一种以"自然"为核心的文学观,系统体现在魏晋六朝《文心雕龙》、《诗品》两部鸿篇巨制中。刘勰以"自然之道"为基础,以"自然"为核心探讨了文学发生、文学创作以及文学风格等一系列重要问题,建立了相当系统化的"文道自然"观。钟嵘《诗品》则在诗歌理论上确立了"自然英旨"的审美标准,提倡"即是即目"的"直寻"创作方法,进一步促进了"自然"论文学观的确立,并对后世文论影响深远。