文革及张承志与王朔

在当代化思潮中，张承志与王朔分别被当作精神价值的两极，这当然与他们极端的精神气质与思想倾向分不开，前被视为理想主义的旗手，表现出对乌托邦信仰信念的执，后被当成痞子学的代表，是不负责任的颓废虚无的破坏狂，一般人区分这两主要是从对商品经济冲击的态度来判断的，前是拒斥世俗化，高扬道德伦理的信念的，后则是拥抱一切低俗欲望利益的，这样的判断表面看来似有一定道理，其实不然，因为，在我看来，张承志与王朔的极端表现实际均是革的一个后果和反应，其心智世界中均伏有十年浩劫的某种遗传。     

“文革名画”邮票原图考（一）

打开“革”美术史，回顾那些久违的作品，过来人会联想到那段扭曲的历史。但以今天的眼光看，它蕴藏的史学价值是不容忽视的。后人可以否定历史的某段，但却不能割断历史。“革”美术作为那个时代特有的艺术，自然在“国家的名片”——邮票上得到反映。考证那一时期邮票的原图，是新中国邮票、特别是“革”邮票研究不可或缺的重要内容。     

林彪集团主要成员“文革”中窃夺文物纪略

引子 林彪、江青反革命集团是一伙什么样的罪犯？一般人都知道他们犯的是妄图颠覆国家的政治罪．他们是一伙窃国大盗。实际上．他们还是一伙大贪官．是窃夺国家及私人文物的窃贼。这后一点．知道的人就不多了。记得林彪．江青集团倒台以后．故宫博物院曾在一个僻静的院落里办过一个小型展览．披露林、江集团掠夺文物的某些情况．但材料很不充分．举办的时间又很短．参观者最多不过3000人．所以一般人并不了解林、江集团窃夺文物的详情。前几年．有两个美国人写了一本《康生传》．其中披露了康生窃夺文物的一些情况，但并未涉及林、江集团的其他人。国内出版的一些康生传记类材料也是这种情况。总之，从目前有限的信息中，一般人很难详知林、江集团窃夺文物的罪状。     

“文革”彩绘瓷塑

在我的多收藏品中，有几件“文革”瓷塑生动地反映了当时的社会状况；有知识青年上山下乡接受贫下中农再教育的，有老农在田间利用休息时间学习毛主席著作的，还有贫下中农为发行新农村，劈山引水，改造天地的。     

周恩来"文革"期间关心新闻出版工作纪事

在“革”中，周恩米反对林彪、江青两个反革命集团鼓吹的极左思潮，大力提倡广开言路一他多次提出，不能搞思想垄新，不能搞思想封锁，不能割断历史，不能因人废，不能任意封存、烧毁图书=他反复要求恢复和发展新闻出版事业，要多出好书．多出青少年读物，尽快解决广大群众特别是青少年无书可读的问题：他亲自召开会议研究解决出版工作中存在的问题，批准恢复了一批新闻出版单位，并关心和批准出版发行了一批重要书籍。     

收藏信息

时下，连环画成为藏品中的后起之秀，特别是“文革”时期的，由于各路人士争相抢购，使之身价百倍，个别市场有人见书就收，大有欲一网打尽之势。“文革”连环画成了藏者的首选之物，在专场拍卖交流会上，成交率独占鳌头。它们如此受人青睐，我以为主要有以下一些因素。     

社会化发行势在必行

在计划经济模式下,长期以来出版社的图书一直由新华书店独家经销.这个局面一直维持到"文化大革命".十年文革,大革文化命,出版社关停并转,无书可出,新华书店也只有马恩列斯、毛泽东著作等.粉碎"四人帮"后,特别是十一届三中全会以后,迎来文化园地的春天,出版业得以复苏.     

补充一种特殊“邮件袋牌”

文革期间为了保证“毛主席著作”优先运递,专门印制了“毛主席著作”邮件袋牌。红字,66×38毫米,无代号。     

三心二意拍了完整的历史

1956年我在大连读中学时,因酷爱摄影而拍摄了一幅早期“作品”,由此算起来,至今已有50余年的“影龄”了。回首半个世纪与摄影结缘的风雨历程,虽然用自己的镜头留下一些历史碎片,但在我的摄影生涯中,快乐与艰辛同在,无奈与苦恼并行,经验不多,教训却不少。愿借《青年记者》约稿之机,向青年记者朋友们吐露一个老新闻人的心迹。     

我读《庄子》与《论语》

我不止一次讲过,自己的人生观得之于《庄子》与《论语》。我最早接触《论语》,还是一九七三年“批林批孔”时,报上连载“《（论语）批注》”,每天登段原文,再加一番批判。我对批判不大感兴趣,倒觉得“子日”的内容挺有意思。以后向朋友借来杨伯峻的《论语译注》,读了《论语》的全文。“文革”结束后,报上登出拨乱反正的文章,有一篇题目忘记了,引用很多孔子的话,令我颇有豁然开朗之感。我之懂得孔子,乃自此始。