南科大卸任校长朱清时

他似乎永远是走在时代前列的人：1974年,“文革”还未结束,他已经参与实施国家级科研项目;1978年,科学的春天刚刚来临,他已经准备走出国门去接触发达国家的前沿科研;1991年,45岁的他已经是中国科学院院士.     

论教考关系与高考恢复

教学与考试的矛盾始终主导着中国教育改革的发展节奏。文革前后,教学与考试的矛盾,在特定的历史条件下,演变成政治乃至阶级矛盾。教学与考试的分离,使得政审凸显,乃至变异,学生管理无序。教学与考试的内在需求又为高考恢复提供社会条件。教考关系与高考兴废,乃至今日教育发展,有着重要意义。     

少女·人性·天浴——严歌苓《天浴》解读

《天浴》是严歌苓文革叙事中直接以知青生活作为表现对象的短篇小说。作品紧紧围绕"天浴"这个核心意象,在两次"天浴"的叙事中贯穿了少女文秀的文革经历,将基于少女视角的"祛欲望"化的"天浴"以及政治与"性"交织下人性恶的裸露相互辉映,籍由个人的文革经历与命运浮沉呈现了极富象征与寓言性的人性与历史内涵。     

“十七年”女性文学与“文革”女性文学探析

由于意识形态的原因,"十七年"和"文革"时期真正的女性文学作品乏善可陈,但"十七年"的女性文学创作依然在一定程度上或隐或显地融入了女性的性别意识和审美经验。比较有代表性的作家作品有杨沫的《青春之歌》、茹志鹃的《百合花》和宗璞的《红豆》等。"文革"时期女性文学创作中关于性别的体验与表述在整体疏离中仍然有着潜在的表现和认同,一些女作家在万马齐喑中发出自己的声音——"潜在写作"。比较有代表性的是女诗人张烨、灰娃、周陲、赵哲、柳溪等。应尽可能勾勒出这两个时期女性文学的全貌,在有限的女性文学作品的基础上开展"辑佚"工作,"这才是一种既不失思想文化的超前性又比较具有现实可行性的学术选择。"     

王林在文革中关于周扬、王亢之、方纪、阿垅的交代

在整理我父亲王林的遗稿中,发现很大一部分在文革中写的东西,其中有自己的检查,有揭发别人的大字报,还有一些对历史人物和事件的交代。记得那时经常有一些红卫兵或造反派来找我父亲搞“外调”,了解他们单位“走资派”的“历史问题”。有时甚至把他揪去写“材料”,一关数天。我父亲回来曾描述说：那些造反派都有介绍信,往往还是中央一级机关的造反派,见面的第一句话就是“你要老实向党交代”!所以当我把这些材料整理成集后,就命名为《交代》。     

从小说《陆犯焉识》到电影《归来》

5月16日,电影《归来》即将上映.该片由张艺谋执导,邹静之编剧,周晓枫任文学策划,陈道明、巩俐主演.作为张艺谋加盟乐视影业的首部影片,《归来》吸引了众多目光.触及“文革”题材,如何呈现特殊年代知识分子的精神世界和那段复杂的岁月;希望拍出情怀、剔除商业元素的张艺谋,能否实现纯粹的艺术风格的“归来”;与作家严歌苓继《金陵十三钗》之后的再度合作,到底能碰撞出什么火花？一切答案都要由电影来揭晓.     

王永权教授简介

王水权（1945)．男．辽宁省大连人，汉族，中共党员。1957年进入沈阳市少年业余体校足球班接受系统训练。1963年考入沈阳体育学院体育糸．因“文革”影响于1968年毕业，1972年调回母校工作．1998年晋升为教授。曾任足球教研室副主任和教务处副处长，沈阳体育学院硕士研究生导师．渤海大学足球学院客座教授，中国足球协会栽判委员会常委、科研委员会委员，     

“文革”遗物收藏纵横谈

当今，“文革”遗物收藏热潮高涨。例如在2006年3月的北京翰海春季拍卖会上，几件“文革瓷”均以高出估价成交，其中一件高16.5厘米的瓷塑“智取威虎山”以1650元成交，为估价的2倍我，在3月份举办的中国嘉德2006年拍卖会上，高45.5厘米，估价8000元的“文革”瓷瓶“毛主席与我们一起”以1.2万元成交，可见“文革”藏品的“黑马”效应正在显现。     

“文革”期间浙图抢救古籍亲历记

十年浩劫期间，全国的文物、古旧图书字画、文房四宝遭到灭顶之灾，浙江省也不例外。“文革”初期，“红卫兵”破“四旧”之风刮起，全省机关、学校、社会团体藏书，私家藏书，甚至地市县图书馆所藏古旧图书，都被视作“四旧”而予抄没。当时抄没的大批古籍，有的被当场点燃烧毁，有的则被送到造纸厂作为造纸原料。仅当时杭州华丰造纸厂搜集到作纸浆原料的古旧图书就如小山头一样堆了几十堆。我们闻讯后曾想去联系抢救一批有价值的古籍图书，因顾虑人力、经营、运输等困难较多，未敢轻动。在武斗较严重的地方，“造反派”占领图书馆，以大批古籍图书作为掩蔽物，随意搬动、踩踏。我作为一名古籍工作者，所见所闻，实在令人痛惜。     

石湾泥塑“打倒臭老九”

我收藏有一尊石湾公仔，是“文革”时一名广东佛山陶瓷雕塑家创作的泥塑作品，其上有“打倒臭老九”的字样。 该泥塑高16厘米，描绘一个男子跪着被批斗的情景。该男子头戴一顶尖尖的高帽，高帽高得有点变形，上面写着“反动派”三个大字。男子双手被反绑在微弯的背脊上，胸前的木牌很厚、很大，遮住了他的胸腹，下端顶在他跪地的腿上。木牌上面“打倒臭老九”几个字表明了他的身份。男子脸庞瘦削，戴着一副旧眼镜，浮肿的眼帘垂着，半开半闭的双眼包含冤屈、无奈和哀伤。创作者未给“臭老九”上底釉，只是在胚胎上涂抹一层厚薄不均的褚褐色，并运用粗犷的线条刻出衣服的皱褶，看似衣裤斑驳龌龊，显示出男子曾经在受到非人的凌辱和重压时，在地上滚爬、挣扎的痕迹。结合对人物面部表情的刻画，准确地表现出人物在精神和肉体上所承受的重压以及说不清道不明的冤屈、无奈和悲伤。