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133.
在"文革"史研究中,国内外学者基本遵循"上层斗争说"和"社会冲突说"两种解释路径。两种解释路径将考察的历史主体均局限于社会的某一部分人,忽略了不同阶层之间的影响和互动,造成对许多历史事实认识和理解的相互冲突。对"文革"的研究应当有新的视角,即从中国由传统农业社会到现代工业社会转型这一大的历史进程的角度,从社会分层的角度,从国家与社会关系的角度来审视"文革",以深化对"文革"的研究。 相似文献
134.
我们如何叙述文革——以苏童新作《河岸》的解读为例 总被引:1,自引:0,他引:1
沈杏培 《南京师范大学文学院学报》2010,(1):70-76
《河岸》是苏童新近的一部“文革”题材小说。苏童真诚地直面大时代,借助一条河流的故事,铺衍了一段悲剧性的文革往事,从革命政治与日常生活、父子关系的隐喻表征、寻找与逃离等几个角度,把一段老故事讲得新意叠见,隽永深刻。 相似文献
135.
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“摘译”是一本杂志的名字,上海出版,通行于“文革”。其时,它是最好看的杂志之一,登苏联与西方最新的文学作品,内部发行。
1974年左右,毛泽东为抵制“形而上学猖獗”,指示办这样一种杂志。样式为321K本,像书。封面——记不清了——好像没有图案设计,一看就是好书。 相似文献
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138.
<正>早期的"内参片"现在人们提到"文革"期间的文化现象,常常会出现"内参片"这个词汇。"内参片"是"内部参考影片"的简称。其实它早在"文革"之前就有了。但是,"文革"前的"内参片"和"文革"中的"内参片"含义不完全 相似文献
139.
晁福林 《北京师范大学学报(社会科学版)》2006,(5):13-14
我念大学的时候,对于咱们的学报本来是没有什么印象的,觉得那是只跟教授、名家打交道的大牌杂志,与一个普普通通的学生能有什么关系呢?文革的前一年,大学毕业了,我被分配到边远地区的很闭塞的一个山区中学教书.期间也时常下地种田,上山砍柴,什么活儿都尝试干过,只是书没怎么再读.文革后期,一个偶然的机会,见到了一本<北京师范大学学报>(社科版),很有一种久违了的亲切感.上山砍柴休息的时候,摸出来躺在山坡上看,暖融融的太阳照得人直发懒,读着读着,竟然睡了过去,恍惚间自己拿着这本学报,回到母校,走进了一座豪华得不得了的大高楼,坐在软得不得了的真皮沙发上说着话儿,还在学校附近的太平湖边上的一个小饭馆美美地吃了一顿.啊,真是惬意得很!等到好梦醒来时,太阳有点偏西,该是担柴回家的时候了. 相似文献
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1972年9月7日,王洪文坐飞机离开上海,前往北京。随行的只有他的秘书廖祖康。下了飞机,轿车直抵北京钓鱼台九号楼二楼。 相似文献