全文获取类型
收费全文 | 1091篇 |
免费 | 0篇 |
国内免费 | 2篇 |
专业分类
教育 | 590篇 |
科学研究 | 11篇 |
各国文化 | 21篇 |
体育 | 169篇 |
综合类 | 17篇 |
文化理论 | 5篇 |
信息传播 | 280篇 |
出版年
2019年 | 2篇 |
2018年 | 2篇 |
2017年 | 4篇 |
2016年 | 11篇 |
2015年 | 8篇 |
2014年 | 65篇 |
2013年 | 60篇 |
2012年 | 83篇 |
2011年 | 101篇 |
2010年 | 114篇 |
2009年 | 106篇 |
2008年 | 149篇 |
2007年 | 99篇 |
2006年 | 112篇 |
2005年 | 54篇 |
2004年 | 28篇 |
2003年 | 28篇 |
2002年 | 18篇 |
2001年 | 24篇 |
2000年 | 14篇 |
1999年 | 5篇 |
1998年 | 3篇 |
1997年 | 1篇 |
1996年 | 1篇 |
1993年 | 1篇 |
排序方式: 共有1093条查询结果,搜索用时 0 毫秒
21.
朱耀斌 《黄冈师范学院学报》2004,24(1):12-15
“革”时期经济体制的变动保持了放权改革的一般逻辑,但创设战备型的体制模型强化了计划的控制,限制了改革的进一步深入。“抓革命,促生产”的制度逻辑安排限定了体制变动的方式,歪曲了体制化观念,对中国的经济体制变动产生了消极的影响。解放体制观念,培育新的制度化,应是当务之急。 相似文献
22.
我和归元寺昌明法师个人交往长达50余年,除“文革”十年动乱,我俩联系从未间断过,时间越久情更深谊更长.这3个故事给我的印象特别深刻.
两个冬菇包子
1961年6月的一天,十岁的我在武汉市归元禅寺边的西桥小学(现武汉市翠微路中学校址)读小学三年级.上学途中,我不小心将母亲给过早的五分钱丢失了.我伤心地痛哭流涕,沿路寻觅.
“咬脐(我的乳名),看你哭得成个么样子.”当时在归元寺素菜馆任经理的昌明和一个小和尚推着三轮车在青石桥下卖早食.他将两个热乎乎的冬菇菜包子递给我,连催带哄地说:“快趁热的吃,你听,学堂上课的铃声响过了!” 相似文献
23.
对于“文化大革命”,1981年党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》(以下简称《历史问题决议》)予以彻底否定,并深刻总结和分析了产生“文革”错误的根源,以及对党对国家对人民所造成的巨大危害。重读《历史问题决议》,研究“文化大革命”这段历史,感触良多…… 相似文献
24.
林峥 《中国小学语文教学论坛》2016,(10):52-54
针对语文日常教学中教师对巴金作品深刻性的普遍消解现象,尝试采用孙绍振先生提出的“还原法”对《小狗包弟》的文本内容进行较为深刻的挖掘.教学实践中,将“包弟在三年自然灾害期间没受委屈”和“‘文革’中小孩子喊杀小狗”作为教学切入点,将作者对“文革”反思的深意进行剖析,力求拓宽教师文本解读和个性化阅读的思考空间. 相似文献
25.
在“文革”的特殊时期,很多知识分子如处炼狱。对那段日子,李可染先生后来只字未提,我们只能在别人的回忆里找到关于他的蛛丝马迹。 相似文献
26.
汪征鲁 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(2):148-148
在叶青博士的专著《“文革”时期福建群众组织研究》即将付梓之际,她嘱咐我撰一小序,我也的确有几句话要说,于是欣然应命了。这本二十余万字的著作,厚积薄发,独具视角,似有如下可称道者。 相似文献
27.
20世纪五六十年代中国宪法运行制约机制与“文革”的爆发 总被引:3,自引:0,他引:3
张明军 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,31(2):9-12
“文革”的发动与当时中国的宪法运行机制存在着密切的联系。“法外制度”与“法内制度”的相悖,消解了阻止“文革”发动的外部屏障。可见宪法功能的弱化失去了阻止“文革”爆发的最后屏障。 相似文献
28.
今年是“文革”爆发40周年、“文革”彻底结束30周年,又恰逢中国改革开放进入了新的历史阶段。在这样的一个关键时刻,再次认真学习领会中共十一届六中全会《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,重温邓小平等老一辈领导人关于彻底否定“文革”、坚定不移进行改革开放的一系列论述,具有很强的现实针对性和特别重大的意义。 相似文献
29.
肖来青 《小作家选刊(小学)》2011,(1):1-2
在纷繁的人类社会,虚假与真实总是相对而存,如影随形。虽然从历史发展的总体趋势看,真实终究会战胜虚假而居于主导地位,但在某些特定的历史阶段和特殊年代,虚假还是很有市场。应当说,中华人民共和国成立以来,“大跃进”和“文革”这两个时期是虚假浮夸之风盏极之时,从政治领域到经济领域再到文艺领域,出现了被虚假浮夸全面覆盖的现象。1958年的民歌运动及其产生于那个年代的《红旗歌谣》可谓是浮夸年代虚假文化的缩影与标本。 相似文献
30.