建安"文的自觉"化的"人的觉醒"

建安文人一改此前文人对待文学和文人的态度,在文学活动中既表现出相对的独立自主权,又具有明显的视己为文学家的价值取向,并把当代文才非凡、具有一定文学实绩的文人,皆冠之以“文人”、“作者”等称号。这不仅是“文的自觉”在文人创作主体和文学批评主体上的彰显,而且是“人的觉醒”在文人文学活动和文人自身文学价值上的体现,是建安“文的自觉”化的“人的觉醒”。     

论汪伪政府棉纱布贸易政策

汪伪棉纱布贸易政策完全是满足日本帝国主义侵略战争的紧迫需要而产生，并自始至终为其服务的，它的实施严重破坏了中国的民族经济，给中国人民带来了深重的灾难。     

探究错项设置，走出审题误区——从2004年高考卷谈科技文阅读如何稳中取胜

2004年高考语文科技文阅读全国卷所选用的材料是《人体干细胞》，属于生命科学，内容涉及人类胚胎干细胞、成人干细胞、胚胎干细胞的研究重点及其应用领域等。虽然该文内容对大多数考生来说都有一定的陌生感，但考题整体难度并不高。然而，根据有关统计显示，这道阅读题的得分情况普遍来说并不理想，较多同学因为没有很好地探究错项设置方法，而陷入审题误区，造成丢分。     

高考科技文阅读题解题步骤与技巧

科技文，就是关于数学、物理、化学、生物、天文、地理等知识和技术的文章。1992年以来，几乎每年必考(2001年高考略有调整)。近两年，科技文选文呈现出新的特点：内容越来越贴近学生的生活，而不再是考生“见所未见，闻所未闻”的生僻的概念、全新的知识。无论是2002年的《沙尘暴》，还是2003年有关全球变暖给世界带来种种危害的文字，在沙尘暴日益严重、全球气候变暖、环境保护问题越来越受到重视的今天，对于考生来说都不会太陌生。选文不仅体现了科技文知识性强的特点，而且趣味性也较强。这应该看作今后科技文选文的总体方向。     

从"九天"说看扬雄"文必艰深"论

“九天”说是扬雄以玄为本的哲学思想的重要组成部分,它对扬雄哲学思想乃至文学思想的形成在整体上起着指导性的作用;而“文必艰深”论则是扬雄重要的文学思想之一,自宋人苏轼对之作了严厉的批评之后,历代批评家大都对它持一种否定的态度。但很少有人从扬雄思想的整体特征出发对之作认真的分析,更没有人把“九天”说与“文必艰深”论联系起来加以考察。笔者认为扬雄“文必艰深”论本是建立在“九天”说的基础上,并与尚文的时代审美追求相一致,故在理论上有一定的合理性,而并非一无是处,以往学者们对它的全面否定是不尽科学的。     

隋代书法概论

隋代历史虽短，但具有自己独特的书法面貌，它主要以楷书碑志体现。由于时代因素的影响，它具有承上启下的特点，上承两晋南北朝遗风，下启唐楷尚法先河，可作为我们继唐楷和魏楷之外的楷书学习典范。     

《齐桓晋文之事》探究性学习纪实

《齐桓晋文之事》是《孟子》中少数长篇对话体议论文之一，集中体现了孟子思想和孟子散文的特色。学习的重点不宜限于读懂字词句的意思，而应在此基础上理解、评价孟子思想和《孟子》的写作特色。将《孟子》单元的教学重心设置于此篇，将此篇的教学思路定位于探究，是我们教学的指导思想。侧重整体感知，提出一些有质量的思考题．引导学生作探究性学习，以增进对传统文化的了解，是探究性学习的主要方式。其具体操作过程如下：     

漫说文学语言的“言外之意”

“言外之意”是指语言中所含的或未能由语完全表达出来的意义，也指在一定的语境下不便明确表达的语言意义。这种把真正含义隐含在词语后边的言此而意彼的语言形式是学中极具魅力的艺术表现手法。戏剧语言的潜台词戏剧中的台词是戏剧学中表现主题、展开情节、揭示人物性格的最主要的手段。高尔基说：“剧中人物之被创造出来，仅仅是依靠他们的台词，即纯粹的口语，而不是叙述的语言”(《论剧本》)。     

庄子与当代哲学的互文

德里达的文字学理论认为没有外在于文字视野的意义，否定一个悬置于文字之上的超验所指的存在，意义是在文字的嬉戏中生成的。这一系列观点与中国古代哲学尤其是庄子的某些思想有契合之处。该文通过对德里达理论的分析，寻找其与庄子思想的某些相近处，希望揭示中国古代哲学本身所具有的一些语言哲学的特质。     

文字起源及象形文字、楔形文字、中国文字和字母文字之异同

文章讨论了象形文字的概念和人类文字雏形即文字画概念的根本区分,认为“象形文字“一词符合古文字命名法规律,象形文字、楔形文字和中国文字都是表意符和声符并用文字,塞姆语字母文字独立起源于两大文明之间,受两河流域文明影响较大,埃及文字的象形特征保持了三千年,它的象形字体和演化出的两种简化的、不太象形的手写字体一直并用.