新理念,新起点,重新学着做老师

一周的学习结束了,听了各位专家和老师们的讲座,我感觉收获良多。下面我谈谈这几天的收获和感受。我认识到在新的课程改革时代,教师不仅要努力提高教育教学技巧,更要全面更新教育教学观念。我们要用现代教育理论和原则,重新研究教材内容如何与时俱进,如何进行以学为中心的新的课改思想调整,充实现有教材教学内容,     

信阳师范学院 校园创业文化建设的实践与思考

正信阳师范学院历来重视大学生就业创业工作,坚持实施"一把手"工程,不断改善就业创业工作条件,加强就业创业指导队伍建设,强化就业创业指导教育,建立了"党政领导主管、职能部门统筹、相关部门配合、院系层层落实"的大学生就业创业工作领导体制和运行机制。近年来,学校不断深化教育教学改革,采取了一系列措施,力     

《我的野蛮女老师》

秀婉是大学二年级的学生。由于父亲失业，她不得不用兼职家教的钱来付学费。做家教可不是件容易的差使，尤其是那些学业毫无指望的学生，对她的裙子比对书本更感兴趣，她无法忍受，刚开始教一个新学生才7天，她就被解雇了．     

五课型教学导学法初探

本文初步探讨了五课型数学导学法的五种课型：整体导学课、新学课、导研课、复习课、练习课以及每种课型的教学方法。     

学路与出路——21世纪王安石学术思想研究理念之发微

21世纪以来,国内研究王安石的学术思想大体沿袭两大学术思路,一是“宋学”路数,占主流;一为“汉学”进程,是非主流。二者各具特色,互有得失,共同形成了又一研究高潮。但是,二者皆以残缺不全的对象“荆公新学”误读了历史真实的整体对象——“王学”。所以,刷新研究对象,重置“王学”的研究平台,堪为尽善尽美的出路。     

“荆公新学”与王安石散文的风格

本文从王安石的思想体系与文学观的关系入手,认为“荆公新学”对王安石的文学观和散文风格产生了极为深刻的影响:形成文学观的功利性、实用性、附庸性,散文的古奥深遂的艺术风貌和拗折劲健的特点。     

李提摩太的中国文化观

晚清来华传教士李提摩太沿袭了利玛窦等耶稣会士"文化适应"策略,尊重中国传统文化,寻找儒、耶两教的共性,进行佛、耶对话,提倡知识传教,形成与同时代的传教士不同的观点。为东西方文化交流做出了贡献。     

德国应用科学大学新学位制的实施及案例分析

在欧洲高等教育改革行动“博洛尼亚进程”的影响下,德国应用科学大学建立并实施了新的“学士/硕士”两级学位体系,新的学位体系拥有了与综合性大学相同并等值的学位体系,实施板块化课程设置,引入欧洲学分体系和相对成绩等级体系,对应用科学大学的发展具有重要意义,表现在规范了目前的学位体系,增加了学生的选择机会和流动性等,但在培养质量和社会认可等方面还面临一些问题。