一系列问题的几个类比

正源于数学问题354[1],文[2]和[3]、文[4]、文[5]实质解决了一些有关三角形"中线"所在直线上的点的问题.若作类比研究,仅把"中线"改变为"角平分线",则所得的问题(以下分别记作问题1、2、3)将如何解决呢?所得的最大(小)值点的位置又将如何作图确定呢?为答谢一些好友的支持和激励,笔者展开思考得到了一些漂亮的成果,现写下来与大家分享.     

昆仑剑（下）

十六、猛虎下山右后转身,左脚左上步,稍蹲,右剑于体后向后划弧一周,上举左侧下按,目视东方(图100)。右后转身一周,右脚随转身势后撤,右剑向右横扫一周于体前上戳,目视前上方(图101)。左脚左抬,右剑自左向右绕击一周     

2005年十大对局之昆仑故事——第5届应氏杯决赛第3局——常昊（白）VS崔哲瀚 十六年的应氏杯梦想；跌宕起伏的传世名局。

十六年悲怆情结，烈日出昆仑如海。 应氏杯是一张布满悲怆的胜负契约，每当一个四年过去，都会抹上一道悲壮色彩。     

昆仑文化三者

一、考述了作为昆仑神话发祥地和昆仑神话系统基地的昆仑山；二、考述神话中的西王母；三、考述了神话里作为中华各民族始祖的女娲。     

寓理于景章法严密——读杜甫《戏题王宰画山水图歌》

十日画一水,五日画一石。 能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。 壮哉昆仑方壶图,挂君高堂之素壁。 巴陵洞庭日本东,赤岸水与银河通, 中有云气随飞龙。舟人渔子入浦溆, 山木尽亚洪涛风。尤工远势古莫比, 咫尺应须论万里。焉得并州快剪刀, 剪取吴凇半江水。     

孤往者的耘籽——论敬文东教授及其《用文字抵抗现实》

要准确把握和衡估敬文东教授的新著《用文字抵抗现实》（“中国新锐批评家文丛”之一,昆仑出版社2013年1月版）,不是一件轻松的事,所以我一度犹豫是否要写这篇文字。我称他为教授,估计他也会有所不满。我称他为教授,第一是因为教授的第一职责是教书,他讲课据说不是一般的好,如果他认可这点,估计不满度要降低,好在这只需他和他的学生认可就行了,否则如果按他笔下“摩登学究”的作派,定要写个500页的考释文章予以证明。     

论“丘”及其蕴含的神话色彩

综合古代神话传说及有关古文字知识,对上古地理作有限考察,从"丘"字的文化意义,提出昆仑与丘的关系,并确定其上古方位;同时首次提出不周山与丘及昆仑之关系;认为,上古神话中的不周山方位最初就在东南方向,齐鲁东南方就是上古神话中的重要地区甚或中心区域,是上古神话的一大源头。丘本为自然界之高山大丘,因神话色彩的渲染,而成为祭地降神之重要所在。     

昆仑的陨石面盘

今年4月的香港表展上,我终于没有克制住自己,又买了一块陨石面盘的表——昆仑。我曾经比较过昆仑、尊达和劳力士这三款用陨石面的表,这三个厂家用的完全是不同风格的陨石。     

倾听元旦钟声

今夜无人入睡,今夜神州大地格外激动、兴奋。亿万人在等待着神圣时刻的到来,千门万户都在等待着将新年最先迎进家门。于是,昆仑在倾听,长城在倾听,泰山在倾听,黄河也在倾听,倾听元旦的钟声!     

昆仑曲--国家级重点中等职业学校包头市昆仑职业中专采访手记

很久很久以前,有一个地方,南临黄河,东西接沃野千里的土默川平原和河套平原,阴山山脉横贯其中。这里,水草丰美,鹿鸣呦呦,成群结队出没嬉戏,缘此被蒙语称为“包克图”,意为“有鹿的地方”。“包克图”与汉语“包头”谐音,包头由此得名。 从北京乘火车,出居庸关,过八达岭,两行800多公里,我们就到了这个“有鹿的地方”。