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宇文家族是隋朝将门显赫的大家族,宇文恺作为家族一员并没有走家族为官的传统模式,而是以建筑领域的才华著称于当朝.他负责设计建造完成了隋朝新都大兴城、隋朝明堂、隋长城等众多重要建筑工程,为隋朝的统治立下了汗马功劳. 相似文献
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1936年9月,向达赴英国伦敦阅读敦煌卷子,描述了他亲见的《灸经图》,记入《伦敦所藏敦煌卷子经眼目录》:S·6168铜人针灸图。另S·6262铜人针灸图,与S·6168当是一书,裂为数段。这当是中国传世最早的针灸图。 这幅图的正中、头部正上方,竖写着“明堂”二字,字形明显地大于其他穴位文字及说明性内容,这就是本图成为针灸明堂的可信的实物例证,也为针灸界悬而未解之论──“‘明堂’表其形见”找到了合理的解释。一 孙思邈在《备急千金要方》中曾提到过最早的针灸图,叫《明堂三人图》、《明堂人形图》,为唐代永… 相似文献
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文章根据明堂山隧道地形、地质等条件,有针对性的运用了地质遥感、GPS、工程地质调绘、综合工程物探、地质钻探、地应力测试、水文试验以及室内试验等综合勘察技术手段,在逐步深入、相互验证、综合分析的基础上,查明了隧址区工程地质、水文地质条件和围岩级别,为设计提供准确的地质参数。 相似文献
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莫高窟第9窟中心柱西向面所绘白描画,以往根据题记定名为"嵩山神送柱图",但对于其所绘内容一直不能确定。作者根据最新释读出来的数条榜题,确定此图名为"嵩山神送明堂殿应图",所绘之事为武则天修明堂时,嵩山神为其送明堂殿冲天柱之事。作者联系武则天建明堂、封嵩山、好祥瑞等一系列史实,阐述了此图的创作背景。结合此窟的营建背景,讨论此图的绘制时代与意义。 相似文献
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本文从宇文恺的设计作品出发,在详细阐述“大兴城”、“东都洛阳城”以及“明堂”的设计历程的基础上,深入分析宇文恺博大精深的建筑设计思想,以期为相关研究提供借鉴。 相似文献
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张鹤泉 《咸阳师范专科学校学报》2011,(1):23-28
东汉明堂祭祀在国家祭祀制度中占有重要地位。在东汉国家祭祀等级中,明堂祭祀仅次于郊祀天、地,是颇受重视的。东汉明堂祭祀以五帝为主祭神祗,以光武帝为配祭神祗。这种神祗规定是为了适应东汉国家祭祀体系的需要。东汉国家为明堂祭祀制定了完善的礼仪。这种祭祀礼仪是东汉宗教观念的体现,并且可以起到教化的作用。 相似文献
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陈惠芬 《陕西师范大学继续教育学报》2007,24(2):64-66
圣历二年(699),武则天令太子、相王与梁王武三思等立誓于明堂,在历史上称为“明堂盟誓”。本文在史料分析的基础上就该事件的前因后果做以探究,认为它的出现与武周时期的政治形势密切相关,在武周朝和中宗朝对抑制李氏与武氏之间的争斗起到了一定的约束力量,但后期效果不明显。 相似文献