论明末清初文化启蒙思潮中的廖燕散文

:廖燕是一个不应该被淡忘的名字。廖燕是明末清初近二百年间以李贽、黄宗羲等人为代表的文化启蒙思潮中 ,一位以思想和胆识见长的杰出散文家 ,他对很多流传久远的历史定论 ,对中国的传统文化 ,对科举制度与知识分子的生存方式等重大命题 ,都有大胆而精辟的思考。这奠定了他在中国文化史和文学史中的地位与价值     

大度

昨晚做了一个怪梦：自己突然感觉浑身奇痒，禁不住伸手去挠痒。台下学生哄笑一片，才发觉自己身在课堂，顿时无比尴尬，恨不得找个老鼠洞钻进去。就这样身子一缩，人也就醒了。清醒后，猛想起明末清初文学家金圣叹曾说过：“在自己身体旁人不易发现的地方长几处癞疮，弄一盆热汤，一个人乐哉乐哉地用热汤泡敷这些癞疮，这也是人生的一件快事。”     

明末清初儒学的转型

形而上学和经世致用之学并重,是先秦以来儒家的一贯传统,然而到了明末清初,道德形而上学的衰落、经史考据之学和礼学的兴起成为一个不可挽回的趋势。这一趋势并非社会环境(社会动荡、西学传入、商业发展)或儒学本身发展("内在理路")造成的,而是更深刻的历史命运的必然性。     

活页填字

横向一、唐代诗人李白《梦游天姥吟留别》中＂须行即骑访名山＂上句。二、明末清初文学家、戏曲家,著有《凰求凤》《玉搔头》等戏剧,与《闲情偶寄》等书。三、景德镇的别称。四、唐代诗人张继《枫桥夜泊》中＂月落乌啼霜满天＂下句。五、中国十大传世名画之一,北宋风俗画作品,北宋画家张择端存世仅见的一幅精品。六、中国围棋曾经的领军人物,中国第—个职业围棋世界冠军。七、清代长篇小说,有＂天下第一奇书＂之称,主人公文素臣。八、施给僧尼吃的饭食。     

红夷炮还是红衣炮？

在描绘明末清初战争历史的影片中,往往会出现大炮的形象,有的称它是“红衣炮”,有的称它为“红夷炮”,到底哪一种称呼确切呢？     

李自成归隐夹山寺

作为一个抗战老兵,我原在石门县夹山寺出家七年,曾就近对明末清初农民起义军领袖李白成失败后的归宿问题进行考察,2005年还目睹了李白成后裔的出土遗体。     

我家老公爱“巨联”

据清人梁章钜《楹联丛话》中记载,楹联起始于五代蜀主孟昶岁除命笔题桃符＂新年纳余庆,嘉节号长春＂。到宋代,许多文人雅士运用诗歌和骈文中的对仗技巧精心制成联句,辅以优美的书法,悬诸壁间,或题到楹柱上,成为了我国特有的艺术珍品。从存世楹联墨迹来看,最早的应该是明代作品。所谓＂巨联＂,则到清中期才出现。它应是明末清初巨幅立轴书法的延伸,同时也是为了满足官宦大户人家高堂大宅布置的需求。     

略评祁承（火业）的藏书与分类理论

祁承(火业)是我国明末清初的图书馆学家，他在图书馆实践和理论上有着一定的业绩和成就。在实践上，他建立了澹生堂藏书楼，聚书十万多卷；在理论上，他著述了《澹生堂藏书约》和《澹生堂藏书目》，总结了一套藏书与分类理论。     

形意拳名家谱——形意拳创始人李老能逸事（二）

下面是形意拳第三代传人申万林于光绪二十二年抄录乾隆年间形意拳谱的部分内容: 《意拳谱历之概序》自姬公际可老先生在终南山得艺传给曹继武至戴龙邦先生留的意拳谱书上至姬公得艺约计90上下年的概括拳史此拳是由明末清初之梗概间重新又创立此拳立名为意拳现时使称为形意拳(注:此《意拳谱历之概序》由郭     

古代国都称谓种种

天府《周礼·春官》：“天府掌祖庙之守藏。”明末清初的孙承泽写过一部带有北京地方志性质的专著，名字就叫《天府广记》。