《蜀语》引《方言》考

对《蜀语》中引用《方言》的材料的分析,可以看出明末清初四川方言的词语主要来源于楚方言,与明末清初四川人口的来源相吻合.此外,还受到秦晋方言和其他方言的影响.     

话本小说的变种－《豆棚闲话》

明末清初，拟话本小说创作极盛，《豆棚闲话》,则是其中较独特的一部拟话本小说，与传统话本相比，承现出变异趋势，本文从四方面试述之。一、独特，深刻的反思精神。二、尘世与幻想。三、“以不奇为奇”的新型叙事风格。四、“豆棚”意境－话本小说的新颖情境。     

从《河上花歌》探析八大山人的诗情酒趣

八大山人是明末清初著名的写意派绘画大师,原名朱耷,出生在明代王孙世家,家学渊博,祖辈和父辈都擅长诗文书画。家境殷实使他受到了良好的教育,诗文书画无所不精,因八大山人出身王孙贵族,又颖异绝伦,"八岁即能诗,善书法,工篆刻,尤精绘事"所以八大山人是画家,又是诗人。这位画坛旷世奇才在公元1697年,以七十二岁的高龄创作了历史上罕见的高47公分,长12.92米的巨幅长卷,《河上花图》,后自题《河上花歌》,全诗如下:河上花歌蕙岩先生瞩画此卷,自丁丑     

明末清初时事小说思想特征论略

时事小说是中国章回小说发展到明末清初,从历史演义中衍化出来的一个创作支流.它强调当代人写当代事,在当时刊行,内容以反映关系国计民生、对国家命运发生重大影响的政治事件为主.时事小说的题材繁富芜杂,而以明末时事为主,兼及果报迷信、人情世态、命运际遇等内容.其在思想上表现出表彰东林,指斥阉党;歌颂抗清英雄,反对外族侵略;切责明末政治,诅咒农民起义,同情和怀恋崇祯皇帝三个突出特征.     

达赖喇嘛封号的由来

西藏自有达赖喇嘛这个事实以来,已经400多年了。达赖喇嘛的内涵和西藏的政治历史密不可分。原来,在明代的时候,曾经建立起元朝的蒙古势力退出中原,在漠北向西发展,占据了中亚大片地方。同时,我国的新疆、青海地区,也相继建立起蒙古实力派割据政权。明末清初,占据青海一带的是蒙古土默特部。     

每期一款

条屏,马云作。条屏是常见的创作形式,纵横之比一般大于2:1。明清以后,为适应高堂庙宇的悬挂需要,甚至纵横之比更大,此类作品以明末清初的王铎最有代表性。时下,参加全国大展大赛的作品中,巨幅条屏多为参赛书家所采用。马云先生     

萧然物外自得天机--沧桑阅尽说傅山

在中国思想史上，明末清初是一个可媲美于春秋战国的繁荣似锦、群星璀璨的伟大时代。公元1607年，在傅霖先生主持修建了匡扶太原文运的文峰塔八年之后，他的孙子傅山降生在这个“世以学行，师表晋中”的书香门第。傅山的父亲傅之谟绝对没有意识到，他这个成长于太原崛咽山下西村的儿子日后会代表17世纪思想解放、个性解放的历史要求和时代要求。成为那一时期最著名的爱国学者和启蒙思想家之一。     

清初耶稣会士的间谍活动

明末清仞,人批耶稣会士前往中国传教,客观上促进了中西文化交流.为了传教,他们动用了一切手段,有些耶稣会士甚至扮演了不光彩的间谍角色,这在中俄关系上表现得尤为明显.     

论才子佳人小说的女性主题

本对明末清初的才子佳人小说所表现的女性主题进行了分析。认为这类小说肯定和赞扬了女性的才、情、胆、识，提高了女性在爱情中的地位，体现了一种历史的进步。它的出现并非孤立现象，而是受到当时社会生产方式的结构性变革的影响，受到当时思想界“异端思潮”的激发，同时，也与作家的创作心态有着密切关系。     

话说傅抱石

正在近现代书画巨匠中,学明末清初画僧石涛的人很多,比如张大千,临摹到每一笔线条都可以乱真,但傅抱石却只学石涛的气韵。2016年7月5日,南京博物院里一场火热的傅抱石作品展落下帷幕。而宁波市北仑区位于春晓的中国港口博物馆里"新金陵绘画特展"让人们观赏到这位现代国画大师的独特风格和艺术作品。抱石:崇拜石涛,一往情深到要抱住他的地步