沈云英故事考（缘起篇）

沈云英，明末浙江萧山人，是一位颇具传奇色彩的女性人物。夺父尸以全其孝，拒臣清而葆其忠，扶柩返乡，不仰于人以成其节烈，后教授子弟而终。后代方志中将其置于“孝女”、“忠节”、“烈女”等传，而在诗歌、小说、戏曲等文学作品中则将其“孝忠节贞”的一生表现得淋漓尽致。沈云英故事发生于永州，而故事之所以流传，与明末清初蔡大敬《女云英传》、俞右吉《沈云英传》、毛奇龄《沈云英传》及《沈云英墓志铭》这四篇传记有关。文章重点追溯这四个文本，并对作者加以考述，是为沈云英故事之缘起篇。     

正本清源现端倪——谈《中国武术史》太极拳源流观

太极拳是谁发明的?是中国武术史的重大事件。从20世纪三十年代初,唐豪投枪,说:"太极拳是明末清初河南温县陈家沟陈氏九世陈王廷创造的。"从此,一场太极拳源流之争在武术界掀起。1959年,唐豪殁,顾留馨继承唐豪观点。在1964年,顾以唐豪、顾留馨名义出版《太极拳研究》一书,肯定了太极拳为陈王廷所创,并批判张三丰创造太极拳为"仙佛附会"之封     

着眼重构，突出语言文字运用--董葳老师《笠翁对韵》教学点评

董葳老师执教的《笠翁对韵》是一节很有特点的课,董老师精选明末清初著名戏剧家李渔为训练儿童作诗对句、掌握声韵格律而创作的蒙学读物——《笠翁对韵》的相关内容为教学的素材,引导学生感悟等翁对韵的文化色泽、     

明末清初文坛领袖钱谦益的曲折文学探索

明末清初是中国社会激烈动荡的一个时期,处于该时期的著名文学家钱谦益仕途波折,其文学创作与思想也因社会环境及其经历而起伏变化。在曲折的文学探索中,钱谦益的文学地位逐渐被世人接受,被尊为一代文坛领袖。     

语言实践中学习语言——教学《厄运打不垮的信念》的几点体会

《厄运打不垮的信念》是苏教版小学语文第九册的课文,文章的主题是“百折不挠”,主要讲了明末清初的史学家谈迁坚守自己的信念,撰写名著《国榷》,在撰写过程中遇到多重困难,但不放弃的故事,赞扬了谈迁不屈不挠、持之以恒的精神.全篇采用白描的手法,言简意赅,主题突出,具有较强的概述性.五年级的学生在初读课文后,已能够理解文章的主题思想,因此,教师应将教学重点放在引导学生感受人物的形象特征,体会课文的表达形式上.     

厄运打不垮的信念

明末清初,史学家谈迁经过二十多年呕心沥血的写作,终于完成明朝编年史——《国榷》。     

西路乱弹

西路乱弹,又名诸暨乱弹,是明末清初南戏在传播中融入诸暨地方官话、民间俚曲,发展、衍变形成的乱弹剧种.以演唱乱弹为主,常与杭嘉湖水路班合流,兼演徽戏、梆子和少数调腔剧目的多声腔地方剧种,演员多为诸暨艺人,主要流行于诸暨周围一带,如杭州、绍兴、金华等地部分县.     

平湖钹子书

平湖钹子书,旧称"说因果",是江南吴语区特有的曲艺形式.其形成的具体年代主要有两种说法:一说是在明末清初;另一说是在清嘉庆年间,并且是"平湖先有后入金山".     

李自成归隐夹山寺

作为一个抗战老兵,我原在石门县夹山寺出家七年,曾就近对明末清初农民起义军领袖李白成失败后的归宿问题进行考察,2005年还目睹了李白成后裔的出土遗体。     

不一样的“美”——陈洪绶与德加

＂爱美之心人皆有之＂,而优秀的画家往往可以用画笔满足人们憧憬美、欣赏美的愿望。不过也有一些脾气古怪的画家,他们眼中的＂美＂就是和别人不一样,他们的作品在许多人看来都可以称得上＂丑陋＂。陈洪绶和德加就是这样两位画家。陈洪绶（1598—1652）,明末清初书画家、诗人。字章侯,幼名莲子,一名胥岸,号老莲。陈洪绶生长在明清两朝交替的战乱时代,他自青年时代起就有着很高的政治热情,