明末清初农民军队的郧阳战史

地处川、陕、鄂交界的。郧阳＂,是明末清初李自成、张献忘农民起义军的基地．在这场战争中,郧阳人民作出了重大的牺牲,为李自成、张献忠等农民起义军推翻来明王朝作出了不可磨灭的贡献．     

我国戏曲剧种知多少

明清是我国地方戏曲剧种发展的鼎盛时期。在清康熙、乾隆之际,盛行“南昆、北弋、东柳、西梆“四大戏曲声腔。所谓“南昆”,是指产生于元末的昆山腔。所谓“北弋”,是指产生于元末的弋阳腔。所谓“东柳”,原指山东的柳子腔,后来则是泛指唱山歌小调的声腔剧种。而“梆子”则是指明末清初“始于陕西,以梆为板”的“梆子腔”。     

七星螳螂拳传遍世界

螳螂拳以其象形取意、刚猛矫健、敏捷精巧、着重实战的鲜明风格而闻名于世。螳螂拳相传为明末清初山东即墨县人王朗所创。王朗自幼习武,因见螳螂捕蝉而创出螳螂刁手,再糅合当时北方流行的十七家拳术手法精髓而创出螳螂拳。     

谈心意拳的内三合与外三合

一、六合的由来 六合拳出自少林寺。宋朝周侗自幼丧父,母亲把他送人佛门指望他学成一门手艺,养家糊口。而周侗确偏偏喜欢练武。几年下来,学成了六合拳及六合大枪,后将此拳传给关门弟子岳飞。岳飞把六合拳简化后传给手下的将士,将士们称此拳为神拳或意拳。明末清初,山西姬隆峰自幼习武,少年父母双亡,只身投奔少林寺学艺。     

张岱《陶庵梦忆》的审美特性

张岱(1597-1689),字宗子,一字石公,号陶庵,又号蝶庵,浙江山阴(今浙江绍兴)人,是明末清初著名的史学家、散文家,他博学多才,能诗善文,在文学上的成就,以散文为最,人称“绝世散文家”。《陶庵梦忆》是作者晚年追忆往昔繁华生活的一部小品随笔,文中以清新的笔调、雅致的生活情趣、     

各领风骚（再续）--明末清初各大画派艺术风格及现代市场行情

明末清初,社会动荡,朝代更替,画坛却空前活跃,热闹非凡。各路画家,云集一方,交流画技,开宗立派,高手林立,画派纷呈,著名松江画派、黄山画派、虞山派、娄东派、新安派、江西画派……应运而生,成为当时画坛一道亮丽风景。     

徽风古韵留丹青——明清皖籍画家作品赏析

新年伊始,安徽省博物馆举办的"明清皖籍画家作品展"正在该馆对外免费展出。全部展品60幅,是从以肖云从为首的"姑熟画派"、以渐江为首的"新安画派"、以梅清为首的"宣城画派"和以戴本孝为首的"黄山画派"等画家中挑选出来的。他们在中国画坛上有着广泛的影响,在全国享有盛名。这些画,热心的观众本来是很难看到的,由于改革开放文物逢盛世,收藏单位明白这些作品应属全     

鲜为人知的洪莲螳螂拳

螳螂拳是我国古老的拳种之一,是象形拳中的一种。相传为明末清初即墨(今山东)人王郎细察螳螂捕蝉时攻防有变、长短兼施、擒纵得法,深受启发,遂创出螳螂拳。从明至今,螳螂拳不断得到丰富和发展,现逐渐形成多种流派,有少林僧侣所创的七星螳螂(又名罗汉螳螂),清初赵珠创的梅花螳螂(又名太极螳螂),清末魏德林等创的六     

明末清初建阳刻书家余应虬生平述略

余应虬是明末清初建阳刻书业衰落时期的一名重要刻书家,学界对其认识非常有限。他出生于刻书世家,从小走上科举之路,但最终不得不回归故里操持祖业。论文以新发现史料《书林荐举余犹龙墓志铭》为基础,综合考察其家世、生平及刻书情实,并揭示其在明末清初大变局中的理想与操守。     

《山水图》册页

髡残（公元1612—1692年）中国明末清初画家。清初四僧之一。俗姓刘,武陵（今湖南省常德市柳叶湖）人,居南京。幼年丧母,遂出家为僧。法名髡残,字石溪,一字介丘,号白秃,一号残道者、电住道人、石道人。