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51.
吴玢 《金陵职业大学学报》2013,(3):58-62
中国的传统数学是指在西学涌入之前于中国本土社会相对独立发展起来的算术体系。明末清初之际,西学东渐风生水起,对中国传统数学造成了相当大的冲击,随之而来的改变即是进入“翻译一会通一超胜”的研究模式。中国数学逐渐由传统“重实用、轻理论”的做法转变为开始注重逻辑的演绎推理,进入到了近代数学体系的范畴,西算引进在中国数学发展的道路上引发了一场创新的革命。 相似文献
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偶然间翻阅旧文《柳敬亭传》,不由心生慕想来。柳敬亭,明末清初人。本姓曹,名逢春。十五岁时,因犯法而亡命盱眙。逃亡途中,休憩在柳树下,攀条泫然而对同行人说:噫,吾今氏柳矣。(啊,我从今天起开始姓柳了)又因为他生相丑陋,明代大文学家张岱说他是黧黑,满面疤瘤,故有柳麻子之称。十八岁开始 相似文献
56.
刘星丽 《语文世界(高中版)》2008,(12)
[经典简介]《朱子家训》又名《朱子治家格言》《朱柏庐治家格言》。作者朱柏庐(1617~1688)名用纯,字致一,是明末清初江苏昆山人,自幼致力读书,曾考取秀才,志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名,居乡教授学生并潜心程朱 相似文献
57.
葛恒刚 《南京师范大学文学院学报》2007,(4):137-137
望社为明末清初活跃于山阳(今淮安)的一个文学社团。李元庚《望社姓氏考》记载望社成员为三十人,实际远不止此,下面略作考证。 相似文献
58.
胡传淮 《四川职业技术学院学报》2006,16(3):19-21
吕潜是我国明末清初遂宁籍著名文人,时人称其“诗书画三绝”。本文对其诗歌、书法、绘画三方面的创作进行了介绍,着重探析了他诗、书、画三位一体的艺术追求与审美情趣。 相似文献
59.
明末清初,传教士在远东的传教以澳门为中心。以耶酥士为主的传教士为中国传播天主教,历尽艰难险阻,克服交通、语言和文化习俗等许多困难,采用以儒传教的方式和利用西学、西器和西艺等各种方法终于打开了中国的礼教之门,在传教过程中,澳门始终扮演着重要的角色,成为宗教传播和中西文化交流的枢纽。礼仪之争引起禁教之后,澳门又成了维系宗教存在的最后堡垒。 相似文献
60.
文柯 《湖北广播电视大学学报》2005,22(5):30-30
黄宗羲(1610—1695)是我国明末清初杰出的思想家、哲学家、史学家,著作很多,有一百多种、一千多卷。三个多世纪前的明清交替时代,中国历史正经历一个重要的发展阶段。黄宗羲在《明夷待访录》等著作中所表达的政治和社会理想,标志着中国先进的知识分子开始从制度上来认识社会、政治和历史。这是中国思想史的一个划时代的进步。他的思想对后来的梁启超、谭嗣同、孙中山影响颇深。 相似文献