从归庄与朱用纯的关系看明清士风之转变

从总体而言 ,明清两代的文风有着不同的基调 ,这是学界所公认的。不过 ,对这一文学现象产生的原因 ,似乎还没有系统的专门研究。本文选取两位由明入清的文人为切入点 ,对此问题进行分析。归庄与朱柏庐同为明遗民 ,有着相类似的经历和政治态度 ,但从二人交往看 ,却可知清初文人多少保持了明中后期士人的风习、品性 ,从这个意义上说 ,清初文风与明中后期之间存在的相当多的同一性 ,就容易理解了。也正是雍乾以下士林狂放风气的渐次收敛 ,清中期的文学创作也慢慢纳入严谨平实的轨道。     

明清时期人们如何减少珍贵图书蠹虫的侵害

我国明清时期,古籍浩瀚,图书编纂成就巨大。对于如何妥善地保存珍贵图书,尤其是如何减少珍贵图书被蠹虫侵害,当时的人们给予了极大的关注。     

临澧蒋氏家族藏玉

湖南省临澧县旧称安福县。据地方历史文献载，安福蒋氏是明清时期当地的大家族，著名作家丁玲（原名蒋冰之）就出身于这一家族。安福蒋家兴盛于明清时期，曾经是拥资百万的“荆南巨室”，民国以后开始没落。     

阮籍的审美心态与玄学化人生

学术思潮的变迁莫剧于汉晋之际,其表现主要为经学的衰落与玄学的兴起。虽然那个时代是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代,然而却是精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓     

明清时期山东博山的琉璃制品

我国琉璃制品（也称为“料器”）的生产有着悠久的历史。据考证早在西周时期，琉璃制品抗议已经出现，距今已有3000多年的历史，当时是从冶炼青铜器时的副产品中发现它并开始利用的。     

明清西安城街巷命名的一些特点

明清时期西安城尽管早已不作为首都,但仍是西北重镇,因此这一时期西安城得到了进一步发展。它肇基于隋代大兴城和唐代长安城的皇城。唐末佑国军节度使韩建放弃原长安城的外郭城与宫城,仅以皇城为基础改筑新城。明初重建西安城,以唐末韩建所筑新城为基础,西、南两面仍依原城位置,东、北两面墙垣各向外延伸约三分之一。清代沿用明代西安城,城垣范围与形制因袭明代之旧。明清西安城市的发展,从城内街巷名称就可体现出来。街巷名称丰富多样,比五代至元代有了很大扩充,其中许多都沿用至今。根据街巷名产生的原因,其命名特点可分为以下几种:一、因…     

古代政治文明

模块重点问题探索隐含着交叉在一起的两个关键词,即重点问题和问题探索,意味着这个旨在服务于新课程高中历史教学与高考的选题,其着力点无疑是问题导入与探索回馈:一方面是认识问题,选择确定哪些是重要问题;一方面是解决问题。就所确定的重要问题进行深入探索。为此,本刊特别主张不再面面俱到、不再因循守旧、不再统一体例、不再只是高考,为的是突出模块主持人和作者在策划、编写上的自主化、个性化特色,期望他们充分发挥自己学识和教学的优势,在教学与考试的指导上有所创新。毋庸讳言,稿件交到编辑部,我们发现大部分内容写得相当不错令人欣喜.有些内容则难以令人满意,尽管我们提出修改意见.作者又反复作了修改,但与我们心愿的结果仍有差距,编辑们虽亦多所修订弥补,遗憾却终究不少,面对读者,我们歉意尤多。或许。这的确是一个并不好做的新选题,我们的要求可能过高了。然而,我们由此也深深感到.高中历史新课程的教学和考试,的确到了迫切需要更新教学理念、历史知识和史观史识的时候了。但愿这个选题成为一个很好的引子,能够引起同仁们更多的深思!     

天坛神乐署

天坛神乐署位于北京市天坛公园西南部,与天坛祈年殿、圜丘、斋宫、牺牲所并称为天坛五大建筑群,在明清时期的皇家祭祀历史上曾发挥过重     

《明清徽州宗族文书研究》出版

刘道胜副教授的《明清徽州宗族文书研究》最近已由安徽人民出版社出版。自20世纪50年代以来，总数达数十万件徽州民间文书不断问世，引起国内外学者的高度关注。该书以丰富的徽州民间文书为资料基础，以典籍文献为配伍，以历史学研究为中心，采用法律社会史、文书文献学等学科相结合，全面而深入地探讨明清微州宗族社会实态。这是一部较为系统研究徽州民间文书的专著，它的出版发行对于拓展和深化徽学研究，推动利用民间文书进行区域社会实态研究，具有重要的意义。     

明清微雕揉手核桃

满清末代皇帝溥仪《我的前半生》中提及他曾在紫禁城养心殿后库房中翻看乾隆皇帝的遗物。其中一只精致紫檀木匣装的是这位古希天子的日常用物，溥仪对那对乾隆用过的微雕仙人祝寿揉手核桃记忆扰新。其实故宫博物院珍藏的清宫揉手核桃有十余对，有微雕福寿神佛的，有素面连理并蒂的，或紫檀木匣装放，或丝绦袋网络之，并附有“丹贝勒预备”“恭进”等墨书说明，显然为王公大臣或皇亲国戚贡送给皇室之物。