明清画坛四才女

生活于晚明的文傲、明末清初的李因、清后期的廖云锦、清末的程蕙是明清时代具有代表性的闺阁画家。四位才女兰心蕙质,以秀逸之笔洗净铅华,于闲花静草、花鸟蝴蝶、山水景物之中寄寓人生,展现生活,彰显生命意义。     

景德镇明清御窑厂遗址最新考古发现揭秘

位于江西省景德镇市珠山区的古代御窑厂是14～19世纪生产宫廷御用瓷器的最重要的中心区域,其明清官窑产品代表了当时中国瓷器生产的最高水平,确立了景德镇在当时作为中国乃至世界制瓷手工业中心的无可取代的地位。御窑厂的考古研究向来是古陶瓷研究的重要课题,备受学界和民众的关注。     

明清时期禁蹴鞠令对中国现代足球发展的影响

对明清时期禁鞠令对中国现代足球发展产生的影响进行了分析,研究表明:明清时期禁鞠令虽对当时蹴鞠运动造成了一定打击,但是即使没有这样的禁鞠令,在儒家思想占据重要地位的封建社会,中国古代蹴鞠也不可能演变成现代足球。     

明清兵家与民间武术研究特征之比较

遵循历史比较研究方法的基本原则,以明清兵家和民间2个群体为比较项,以二者关于武术的研究为比较的共同基础和联系,在兼顾全面的对比过程中着力探析其对武术研究内容及其研究旨在的异同。依据明清武术论著统计及作者身份特征,对明清兵家和民间18本武术论著的内容进行归纳分析。研究发现:在研究内容方面,兵家体现出在对民间武术进行整理、对比的基础上,辨出技法之"花套",择选出可服务于练兵与战阵的实用之技;民间则根据自身技之所长或家学渊源,依类别撰述、明晰拳种传承脉络。从研究旨在来看,兵家视武术为工具,民间则视武术为人生,从而表现出"明兵重其用,清民重其理"的特征。但是,回顾历史,也正是两者的互补,才能清晰、理性地去辨识武术自身。     

明清时期四川羌族教育研究

明清时期,四川羌区随着改土归流的深入,羌汉杂居,政治、经济、文化交流日益广泛,羌区教育获得较快发展。本文利用石刻铭文,结合传世文献,从羌区学宫、书院、家塾、社学、义学等教育模式并存,羌区官员重教兴学、羌民送子入学读书三个方面探讨羌族教育,从一个侧面展现羌民族融入中华民族大家庭的历史足迹,揭示教育在民族进步、民族融合中的重要作用,进而引发对羌区教育的现实思考。     

明清散曲与歌谣时调互动研究的现状和意义

目前学界对明清散曲与歌谣时调互动的研究尚处于零敲碎打的阶段,全面研究二者的互动情况,不仅可以促使我们从新的角度来观照文人散曲与歌谣时调各自的发展脉络以及影响它们演进的因素,为中国古代散曲和歌谣时调的专题研究提供新的视角和有益补充;还可以启发和引导我们更为全面清晰地感知文学发展演变及存在状态的多样性。     

明清法律中的婚姻与财产制度

明清时期是中国封建社会的末期,这一时期的法律既体现了中国古代的法律传统,也有与现代法律相通的部分。由于中国当代的法律不论从形式还是精神内涵上,大都移植于西方,那么在封建社会末期中国是否存在现代法的元素呢?     

清代女子户外休闲运动“走桥”略考

在明清时期,中国北方正月里流行"走桥"习俗。这是一项女性专属的休闲体育,在封建社会森严的等级制度下,女子能有如此宽松的一天实属难得。"走桥"运动的兴盛,体现了女子对自由出行的渴望,对运动的喜爱和渴求。     

河道变迁与明清朱仙镇的兴衰

元代末期,贾鲁河的疏浚给朱仙镇带来了发展机遇;明嘉靖至清道光间,随着贾鲁河的持续通航,朱仙镇迎来了最为繁盛的时期;道光朝以后,黄河频繁决溢,镇城数次被淹,大量泥沙的沉淀又使贾鲁河陷入沙淤的困境,朱仙镇由此迅速衰落。