何为“三教九流”

“三教九流”是我们在日常生活中使用频率较高的一个词，泛指宗教、学术中各种流派或社会上各种行业，也用来泛称江湖上各种各样的人，受明清白话小说或现在的影视剧的影响，人们说到三教九流。     

浅析法国耶稣会士在中国的活动及影响(1610-1773)

明清之际法国耶稣会士的来华在中西文化交流史上占有举足轻重的作用,就法国耶稣会士来华的动机、传教的概况及影响作一初步探讨,以求教于方家。     

明清时期徽州旅游资源类型及分布探析

以相关文集、方志、家谱等史料为基础数据,以国标GB/T 18972—2003作为分类标准,采用定量统计和定性分析的方法,研究明清时期徽州旅游资源的结构与分布.结论显示:明清时期徽州旅游资源类型丰富,但资源结构不够完善;旅游资源分布地区差异明显;徽州人文旅游资源占据优势地位,旅游资源主体特色较为鲜明;人文景观与自然旅游资源紧密融合、交相辉映.     

御瓷珍赏 耀州窑博物馆藏明清官窑瓷

20世纪70年代,故宫博物院向耀州窑博物馆调拨了一批明清景德镇官窑瓷器,这些瓷器原属清官旧藏．是研究明清景德镇瓷器的重要资料。现择其有代表性的做一简介。     

中国经济史研究的创新之作

同其他专门史相比，前人对经济史，特别是对中国古代经济只的研究是比较薄弱的。至于近代，始有改观。中华人民共和国成立后，经济史成为史学研究中的热点，尤其是明清经济史，因其工商业多涉及到资本主义萌芽问题，更是探讨深入，成果斐然。然而，有关明清工商业的个案研究较多，对该时期的工商业进行大跨度的综合性研究鲜见，这不能不成为中国经济史研究中的一大缺憾。李绍强博士的专著《明清工商业形态研究》（吉林人民出版社，2000年5月出版，25万字），不仅填补了这一研究领域中的空白，而且在以下三个方面多有创新之见。     

元人小令"俗"之美浅论

自从“一代文学论”及其证明“唐诗宋词元曲明清小说”为不少学者认同之后，前贤时哲论述元明清通俗文学者日渐增多。但是，对元代文学的研究，仍然存在着重杂剧、轻南戏，重戏剧、轻散曲，重套数而轻小令的偏颇。尤其对元人小令之“俗”专题系统论述者，并不多见。本文管中窥豹，试图揭开冰山一角，让大家领略一下元人小令的神奇魅力。     

明清山东方言指示代词回指的特殊句法位置及其功能

明清山东方言白话文献中，指示代词“这（个）”、“那（个）”用采回指前文所述内容时出现了两种特殊的句法位置：指示代词＋NP＋VP和NP＋指示代词＋VP。这两种位置的指示代词与NP之间都没有结构关系．而指示代词与VP则存在着语义上的主-述关系和宾-动关系。这两种特殊的语言现象大约是在元明时期产生的．它的出现具有鲜明的语用特征。     

民元以来晋北乡村庙会的兴衰变迁——以平鲁白辛窑五道庙庙会为例

庙会是中国城乡广为流传的一种传统民俗活动。受诸多因素的影响,明清以来晋北乡村庙会经历了由兴到衰的过程:明清时期到1937年全面抗战爆发前是庙会的兴盛期,1937年全面抗战爆发后到二十世纪八十年代前是庙会的衰落期,二十世纪八十年代是庙会的复兴期,二十世纪九十年代以来是庙会的低迷期。     

明清徽商高度重视家庭教育的现象及原因分析

高度重视家庭教育，是明清徽商家庭一个引人注目的现象。这种重视不仅深深植根于明清徽商及家人的思想意识中，而且在其日常行为中也有种种表现。他们之所以特别看重对家庭子弟的教育，既与当时统治阶级的倡导和推广、徽州地区社会舆论的推崇密切相关，更重要的则是与他们“亢身亢宗”的教育动机紧密相联。