沐昂对明代文学的贡献

沐昂不仅是明代前期云南政治上、军事上的权要，也是云南文化界领袖群英的人物。其所著《素轩渠》，是他四十余年思想的感情的结晶；他编辑的《沧海遗珠》为当时省际、国际文化交流的奇葩。从实绩看，沐昂在明代文学史上是有一定贡献和影响的人物。·惜乎五百年来未见有人探讨，本文试对其在明代文学上的贡献作初步评述。     

王世贞史学成就评述

晚明著名文学家王世贞同时也是一位颇具影响的史学家.他不仅给后人留下了大量史学著述,而且以崇尚直书实录、实证考信、变易求通、治史经世等史学思想影响着后世史书的编纂,在中国史学史上占有一定地位.     

晚明城市风尚变化与个性化书风

晚明是中国封建社会历史中引人注目的时期。随着城市居民生活水平的提高和消费观念的变化 ,城市风尚发生剧变 ,传统礼教受到了极大挑战。这些变化冲击着当时的文艺思潮 ,使得晚明时期的书法呈现出强烈的个性化风格。     

以研训一体化促教师成长

1999年9月，我校成为闵行区首批“新基础教育”实验学校。我们抓住这一发展机会，开展教育教学研究。我们的研究从骨干教师开始，要求骨干教师深入学习“新基础教育”理论，研读两本相关专著，用“新基础教育”的理念指导自己的教育实践。骨干教师在研究中不断成长，逐步形成学校改革的中坚力量。2000年9月，从骨干教师进行的试点扩大到整个学科、整个年级。全体教师的培训问题就提到了议事日程上，而只有创建以学校为本位的教师培训体制，采用“研训一体化”的教师培训模式，才能促进教师成长。     

寻找佳境观月明

“少时不识月,呼作白玉盘。” 美极!妙极！ 不是美在将一轮圆月比作玉盘,而是美在“少时。”少时的我们有水一般的灵动,少时的我们有云一般的自由,少时的我们有土一般的纯厚,少时的我们有山一般的清秀。一切皆因少时而美。     

“东西”词源蠡测

“东西”一词出现在唐朝以后。在元朝的白话作品中大量使用,一些被指认为“（南）宋话本”的话本中也有“东西”一词,很明显,“东西”流行于元代,但或许在南宋时已经出现。因此,“东西”一词最早只能出现于五代至宋之间。     

论庄子的身体思维

庄子思想中很多地方历来称为难解,如《齐物论》中＂莫若以明＂、＂为是不用而寓诸庸＂的思想意蕴,目前学界还没有令人信服的＂正解＂。之所以出现这种状况,主要在于没有把握庄子独特的思维方式——身体思维。这是一种比通常认识论思维更为源始的,具有自身明证性和确定性以及具体情境性等特征的,与认识论思维完全不同的思维方式。通过对这种思维方式的体察、辨析,便可对上述难解的庄子思想,进行较为合理、明澈的解释。