浅析《孔雀东南飞》的产生

<孔雀东南飞>最早见于南朝陈梁之际徐陵编的<玉台新咏>,原题为<古诗无名人为焦仲卿妻作>.后来宋人郭茂倩的<乐府诗集>将其辑入<杂曲歌辞>,题作<焦仲卿妻>.因此诗以"孔雀东南飞"一句起兴,所以人们常称此诗为<孔雀东南飞>.后来元朝人左克明辑<古乐府>,明朝人冯惟讷辑<古诗纪>,以及其他由明清人编辑的许多古代诗集都对此诗予以收录.各本文字略有出入,最短的也有一千七百六十五字,所以被王世贞的<艺苑卮言>誉为"长诗之圣",沈德潜的<古诗源>则称其为"古今第一首长诗".     

互相·单相·递相

乐府长诗《孔雀东南飞》现选入高中语文第三册，本文“相”字出现的频率相当高。除了“儿已薄禄相”的“相”是名词，应读作去声xiàng而外，其余的“相”字都是副词，读作阴平调xiāng。但同作副词，用法却不同。难得的是，副词“相”的几种不同用法，本文占全了，理应是词语学习的重点之一。归纳起来，可分为“互相”、“单相”、“递相”三种。其中“互相”是常见用法，“单相”、“递相”是古汉语中的特殊用法，重点自应放在后两种情况，其中单相又是重中之重。下面依照课文中的顺序分类举例阐述。互相（公式：甲←→乙）“相”作“互相…     

乐府的变异:曹植诗的抒情主体

本文认为曹植的乐府诗,继承并融合了汉代乐府民歌与文人古诗的传统,形成了独特的风貌,有着强烈的抒情性,充分展露了诗人感宕慷慨、悲愤抑郁的情怀,直接抒发了诗人的主体情志。在曹植手里,乐府进入了一个崭新的时代。     

晋宋之际门阀士族由竞进到退让的历程

晋宋之际 ,政局多变 ,已趋于衰落的门阀士族积极投身政治运动 ,期冀在新王朝重振家声。随着刘宋皇权的日渐加强 ,统治者对门阀士族采取了种种限制、打击措施 ,迫使他们不得不从竞进转向退让 ,一步步退出了权力中心     

刘母:在慈母与帮凶之间——《孔雀东南飞》人物形象浅谈

《孔雀东南飞》是我国现存最早的一篇长篇叙事诗，与《木兰诗》一起被人们称为“乐府双璧”。要谈《孔雀东南飞》的反面形象，蛮横专断的焦母、势利粗暴的刘兄肯定成为典型，却很少有人谈到刘母这一人物，甚至被人们忽略。究其原因，恐怕是由于文中所塑造的刘母形象仿佛还有善良慈爱的一面，不足以代表封建家长的恶行，不足以称为典型的缘故。笔者以为，这实在是一个误区。尽管文中写到刘母的地方只有寥寥数笔，然而，刘母形象却跃然纸上，刘母在焦刘二人的悲剧命运中也发挥着不可忽视的作用，这是不可回避的事实。     

清乐源流述略

乐府诗的发展大致可分为汉魏西晋、东晋南北朝、唐三个阶段，其中只有前两个阶段才有丰富的清乐曲辞。本文追述清乐发展的两个历史时期，同时讨论“清商曲辞”与“相和歌辞”中“清商三调”的源流关系。     

“汉武乃立乐府”考

考西汉乐官，分为太乐、乐府二署。太乐主管宗庙之乐，隶属奉常(太常)，汉初即已设立；乐府主管郊祀之乐，隶属少府，系武帝时所置。《史记》、《汉书》有关武帝以前“乐府”活动的记载均系泛指，实际上它们均是指太乐而言的。虽然“乐府”之名秦时已有，但西汉乐府为武帝所建，这也是不可否认的实事。     

新乐府辞入乐问题辨析

长期以来，人们一直认为新乐府不入乐，并认为新乐府已失去演唱功能，成为一种准歌诗，是不可歌的。如任半塘《唐声诗》中认为：“唐之‘新题乐府’，已不歌唱，通体离乐，名实全乖。”其实，认真解读郭茂倩《乐府诗集》新乐府辞序，可以发现，新乐府辞中有相当一部分是当时已经入乐演唱或是徒歌清唱的乐府歌辞，献考证可证明至少有50题新乐府是曾经入乐歌唱的。     

郭茂倩的声诗观与《乐府诗集》的编纂

郭茂倩编辑《乐府诗集》,从音乐性质、社会功能诸方面考虑了“乐府诗”的特征,而“声诗”概念的运用,反映出他所认同的乐府诗主要体现了三方面的特点:从入乐方式看,“先有诗然后被于声而播金石”;就“诗”之内容看,皆“诗人六义之余”;由应用功能看,大多服务于祭祀、宴享、行军等仪式。他不将当时最为流行的“由乐定词”、“依声填词”的“乐府”录入《乐府诗集》的事实,则从另一侧面说明了他的基本编纂宗旨,也表现了南北宋之交文人士大夫力求维护和恢复诗乐传统,“务尊其体”的诗家立场。