论海顿晚期钢琴奏鸣曲的交响性特征

海顿晚期共创作有五首钢琴奏鸣曲。它们是海顿风格和创作手法最为成熟的体现。这五首钢琴奏鸣曲最大的特点在于把交响乐的创作思路渗透其中。这一创新把古典主义钢琴奏鸣曲推向了新的高峰,为后世钢琴奏鸣曲创作提供了宝贵经验,为钢琴音乐发展作出了重要的的贡献。研究这一特性,对我们学习和了解海顿奏鸣曲风格乃至海顿的音乐风格有着重要的作用。本文将从海顿交响性创作构思,交响性创作手法运用以及钢琴演奏技巧的交响化这三个方面来阐述海顿晚期奏鸣曲中交响化的特征,为教学和演奏提供理论指导。     

良渚文化

以良渚遗址命名的“良渚文化”,距今5300年至4000年。主要分布在江苏、浙江、上海三省市境内。属新石器时代晚期文化。它是长江下游古代文化发展的重要时期,是中国和东方早期文明的主要代表之一。     

浅谈赛尚的晚期绘画

法国伟大的艺术家,现代艺术之父——赛尚,他的绘画风格影响着立体主义和抽象主义以及野兽派画家,人们总是喜欢用"理性"这样字眼来评论其绘画,然而在赛尚画中看似逻辑均衡的圆柱体、球体、圆椎体之间闪烁着诗性的光辉。本文试图就赛尚晚期艺术的表现形式来谈谈其艺术观念。     

晚清西书的流行与西学的传播

一、西学流行程度与西学书 西学的传播在晚清达到了一个高潮,这是人所共知的事实,但传播的速度与深入的程度如何却是一个值得探讨的问题.因为洋务运动官员的提倡与启蒙思想家的呐喊并不完全等于人民大众的实践,而且大众对西学的体认也与知识界与官界有相当大的差距.但历来的研究只重在上层阶级对西学的认知及体验,对于一般士人及大众于西学的态度并不明了,因此对于西学在晚清的流行程度实际上有深入研究的必要.因为只有加上这一研究,才能了解社会思潮的全貌.     

晚期肿瘤患者的临终护理

目的:使晚期肿瘤患者达到最高可能的生命质量.方法:对2004年3月~2008年3月60例晚期肿瘤患者实施心理护理,基础护理和肿瘤护理,并为患者营造舒适的环境,指导家属参与临终关怀护理.结论:临终关怀护理可对现代医学治疗无望的患者实施缓解其痛苦,维护其尊严,增强其对临终生理心理状态适应能力,帮助晚期肿瘤患者安宁走完生命的最后历程.     

论晚清小说期刊译介的启蒙立场与消闲趣味

晚清小说期刊在域外小说译介中将其读者定位为需要启蒙、需要教育的社会群体,表现出非常普遍的启蒙立场和现实关怀;而小说期刊读者却要求域外小说译介仍然按照通俗文学的消闲定位来发展。两者的相互“协商”,实际上使晚清小说期刊译介具有了“以无功利心的审美消闲为主、兼及风教的宗旨”。     

试论柳宗元晚期诗创作心态

柳宗元在眨居柳州的晚期生活中,以诗歌形式抒发生命同论的深哀巨痛和对命运进行抗争的杂死未悔的追求精神。诗人源于人生感恨的激切孤直又幽独寂寞的性格导致诗人晚期衰伤、忧怨又不甘沉沦的复杂的创作心态,这种心态形成他晚期诗写物抒情,含痛楚于悲怆,寓戚戚于浩浩的独特的悲剧性审美意蕴。     

甘肃庄浪出土——齐家文化陶器掇英

齐家文化是我国西北地区新石器时代晚期的一种金石并用文化，遍布甘、陕、宁诸省。因1924年在甘肃省广河县齐家坪首次发现而得名。     

端木埰行年考

端木埰在晚清词坛的宗师地位为学界公认，但关于他的行迹、交游与述等基本情况却知寥寥。以其《有不为斋集》与《碧瀣词》为主要依据，广泛勾稽相关史料，可为端木埰平生事宜整理出一个清晰的眉目，并可为其约半数词作进行确切编年。