《一剪梅·红藕香残玉簟秋》新解

一般地说：可感知的事物总是比不可感知的事物容易描写．无形之物总是较有形的更难刻画表述，所以写景、叙事、抒情三者之中，写景应相对容易，因为“景”乃自然之物，有形有色，有声有息；可观可睹，可听可闻。叙事就相对难些，因为“事”是动态的，有起因、过程、结果，人为之主观因素渗透较深，故把握难度增大。     

"日暮乡关何处是?"——读贾平凹的《秦腔》兼与福克纳比较

福克纳和贾平凹的小说都带有明显的寓言性质,故事框架、情节和意象设置,都含有对整个社会和历史的某种隐喻和象征,作品中都有着艾略特的《荒原》的意味.与福克纳相同,贾平凹的小说创作言说的仍然是"回归"和"失乐园"的主题,但他比福克纳更悲观.《秦腔》几无故事,无数个烦冗的碎片表征着作者灵魂的破碎.故乡已经使他"越来越陌生","秦腔"已成"挽歌".从"废都"到"废乡",从乡村到城市再到乡村,他的叙述更使人体味到价值荒原上人的痛苦感受.这种 "死亡"意识和悲剧体悟在文本深层与福克纳接通,使得他的貌似"很中国"的小说真正具有西方现代主义的意蕴.     

以教学叙事促进教研——苏霍姆林斯基《给教师的建议》的启示

随着“专家型教师”、“研究型教师”、“校本研究”、“科研兴校”、“反思性教学”等教育观念的流行．越来越多的中小学教师开始潜心搞起教研或者与教育研究者一起开展“合作研究”。他们最初对“发表教育论文”往往很有兴趣．热心地请研究者帮助他们“修改”文章．研究者也很乐意提供这种“专业支持”。不过，在平时与老师经常对话的过程中．笔者也发现教师在“谦虚”地承认自己“理论水平不够，不太会写论文”的同时．他们却都很善于讲述自己经历的教育故事。     

余华小说欲望叙事中的文化意蕴

对余华小说欲望叙事中的文化意蕴进行了阐述，在微观分析的基础上，指出欲望叙事文本对人性的揭示，对现实的批判和对文化的反思。     

《儒林外史》结构新解

本文为了拓开《儒林外史》结构解释的平台，把着重点放在作者的现实批判精神上，进而解释了作品结构的意义。通过这种解释，本文表现出《儒林外史》结构的“脱中心”意义和其近代性意味，而且表明了《儒林外史》的独特结构是非常合乎于反映作者的现实认识，而且是成功地体现作者思想的创造性结果。     

论《红楼梦》的“三复情节”

“三复情节”是杜贵晨先生研究中国古代小说叙事艺术提出的理论概念，“三复情节”在《红楼梦》中有多方面新鲜别致的运用，不仅发展了传统“三复情节”的叙事技巧，更增强了《红楼梦》的艺术魅力。《红楼梦》“三复情节”的研究进一步说明，“三复情节”是以全民族的眼睛去观察”而得出的关于中国古代小说的具有本民族特点的当代理论。     

爱宝乐园EVERLAND永不停顿的韩国梦工厂

我们已经听腻了“迪斯尼”这个商标式的名字，它仿佛是为孩子而生，为成耳人而活，最狠的是它靠一己之力就抓住了全球所有人的童心。它的遥远让我不得不望洋兴叹，可是在汉城的爱宝乐园——韩国人的“迪斯尼”，我却同样找到了属于自己的东西：欢乐、童真、放纵、好奇、梦境……哎，还有什么来着?     

从《不能承受生命之轻》看电影剧本符号化改编

米兰·昆德拉的小说《不能承受生命之轻》,围绕牧歌和美从某种程度上表明了对天真范式的无情摈弃以及对思维定势和媚俗的彻底反叛,但是关于电影《不能承受生命之轻》的批评却始终遵循着忠实源文本的法则和传统的电影改编方法。人们把注意力集中在电影剧本改编过程中是否有列举出来的或者遗漏的文学价值和特性上。批评家们并没有设法把源文本的重点相对化,使之接近于其他可能的灵感来源。通过把电影剧本改编研究展现给所有可能作为模型的符号学手段上,我们发现电影剧本改编是在巨大的上下文关系中被分析的,仅当文学源文本被认为毗连那些可能的模型时,它的相对重要性才能被掌握、描述和解释。     

法拉奇新闻作品中文学技巧的运用

法 拉奇是20世纪意大利著名的记者和女作家 ,她以新闻报道和文学创作蜚声世界文坛 ,是国际新闻界一颗耀眼的明星。曾两次获得意大利最高新闻奖———“圣·文森特”新闻奖 ,有关海湾战争的报道获得麦西纳最佳新闻报道奖。她的《风云人物采访记》一书被美国的教授们作为讲解采访技巧的典范作品。解读法拉奇的新闻作品 ,可看出丰厚的文学底蕴为其拓展了广阔的艺术表现空间 ,文学的视点使其新闻作品更具穿透力 ,更善于多层次、多角度地审视和剥离事物 ,展现出了许多记者“看不到”的东西。法拉奇的新闻作品深受新新闻主义的影响。新新闻主义是2…