牵牛诗话

牵牛,本是一个星宿的名称,俗称牛郎星。牵牛星即＂河鼓二＂,在银河东,与银河西的织女星相对。《诗·小雅·大东》：＂睆彼牵牛,不以服箱。＂已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》、曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《洛神赋》：＂叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处。＂李善注引曹植《九咏》注：＂牵牛为夫,织女为妇,织女牵牛之星,各处河鼓之旁,七月七日,乃得一会。＂     

趣史拾遗

晦涩难懂的史籍容易使人产生错觉,仿佛古人通通是守旧、刻板、不苟言笑的。事实上,古人从不缺乏幽默感,他们一旦耍起可爱,卖起萌,足能令当今笑星自愧弗如。关键词:四脏逸士艾子是个三两倒的劣质酒徒,天天豪     

孙权称帝迟于曹丕、刘备原因论

孙权远迟于曹丕、刘备称帝,其因较为复杂：袭取荆州担心蜀汉报复是直接原因;难以同时对抗魏、蜀二国,向魏称臣是战略原因;难以与天下争衡是能力原因;只求划江而治是理想原因;隐忍可屈是性格原因。当孙权感到称帝再无任何危险,方才“顺应天命”,宣布称帝。可见,孙权处理与魏蜀关系的策略,显得相当灵活。但从政治才能与政治性格上讲,孙权是一个缺少一统天下之志,行事谨慎之人。     

试论曹丕的散文创作

曹丕以帝王之尊精通诗,不仅能对学创作发表系统评论,阐明规律;而且思敏捷,采华美,散写得典雅清峻,气贯通,善于取Pi和概括。不仅继承曹操散的自觉性,而且影响了六朝华丽畅达的风。     

论曹丕诗与《诗经》之渊源

曹丕作为建安文人的主要领导人,自身也积极地进行文学创作,对于他的诗歌,现在学者一般认为他的诗是直接学习汉代乐府民歌和文人五言诗,但读他的诗,我们还可以感受到其创作的另一种传统,即对于《诗经》的继承.本文主要就其诗歌的题材、内容和艺术手法等方面,阐述其对《诗经》传统的继承和发展.     

倾情倾度 倾色倾声——曹丕诗歌艺术特色浅论

曹丕有意识地创造意境，选择意象，他所选取的景色都和所抒发的感情密切相关，善于化景语为情语，融情入景，情与景密切配合，情真景切，达到了情景交融的境界，曹丕诗歌抒情性强，表情婉转细腻，总是回环往复地抒写感情，不同于建安其他作家的豪放洒脱，而更多了几分深情与清丽，曹丕的诗歌语言雕刻，讲求构思，在技巧上增强了对诗歌艺术性的追求，表现出曹丕自觉进行文学创作的意识。     

《典论·论文》文本及意义探原

曹丕<典论·论文>是中国文学批评史上具有里程碑意义的重要文献,但以往的研究很少对其进行文本分析.通过比较严可均<全三国文>所辑<典论>所有佚文,可以推知<典论>的著述体例,以此衡之,<论文>开篇至"而作论文"应为篇序.结合篇序与正文来看,<论文>是围绕评论"七子"的创作展开的,从"文体"与"丈气"两方面破除时人对他们的轻视,再通过提升文章的价值来推重他们的作品.     

中学语文议论文教学探微

曹丕的《典论·论文》里有一句历来为人们所称道的名言：“盖文章，经国之大业．不朽之盛事。”曹丕将文章分为四大类：奏议、书论、铭诔、诗赋。其中，奏议、书论、铭诔都是应用性文体，并且以议论为主，     

奇梦

三马同槽三国时,曹操发现部下司马懿颇有雄心壮志,极不放心。有一天,曹操梦见有三匹马在同一个槽里吃食。司马懿父子正好就是三“马”,而“槽”谐音“曹”,“三马同槽”不正意味着司马氏要吃掉曹氏吗？曹操感到不祥,便把太子曹丕叫来,对他说：“司马懿不是个甘做人臣的人,不能信任。”     

管宁割席

东汉末年有个孩子叫管宁。他16岁那年,父亲去世了,家里的生活十分清贫。亲戚们看到这种情形,有的送来了衣服,有的送来了粮食。管宁的心里特别感动,他对亲戚们说:"谢谢你们的好意,我要靠自己的双手来养活自己,请你们把这些东西全都拿回去吧!"从此,管宁离开了家。他一边给人家干活,一边到处寻找有学问的老师,学习知识和本领。后来,他终于找到了一位有学问的老师。这位老师有很多学生,其中一个叫华歆