曹植作品引《诗经》考论

通过对曹植作品引用<诗经>典故的统计、归纳,分析曹植对<古诗十九首>引用<诗经>的继承以及创新,并在此基础上追踪曹植艺术风格的渊源,探求文学观念的蝉变.     

骨肉相残 孰是孰非

三国时期，曹丕虐待曹植是毋庸置疑的事实，于是，历代文人皆归咎曹丕，然而，笔者发现，曹植是曹丕地位的争夺者，政治的反对者，名誉的诋毁者，在骨肉相残的过程中，应该负有不可推卸的责任。     

骨气奇高 辞采华茂——浅谈曹植诗的艺术特色

曹植的诗"骨气奇高,辞采华茂",这种独特的艺术魅力使他不愧为建安时期最杰出的诗人,他的作品也不愧为建安文学发展的最高成就。     

曹植文艺思想及其成因

曹植的文艺思想主要表现在：关于文学价值、文学的社会功用的认识,认识的形成导源于人的自觉所带来的对自身生命价值实现的渴望;关于文质关系的认识,强调作品写情,犹重慷慨悲怨之情,同时须有文采,这与当时社会思想解放,人们普遍重“情”有关,而词采的要求则更多是受赋的影响;关于民间文学的认识,是尚通脱思想影响的结果。     

小学生必背古诗词

相关介绍曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人,三国时期魏国的杰出诗人。曹操之子,曹丕之弟,封陈思王。曹植的生活和创作,以曹丕即帝位为界,分为前后两期。前期有少数作品反映出社会动乱和自己的抱负,诗的基调开朗、豪迈。后期作品则反映其受压迫的苦闷心情,部分诗篇掺杂较浓厚的消极思想。其诗擅用比兴手法,语言精练而辞采华茂,比较全面地代表了建安诗歌的成就,对五言诗的发展颇有影响。     

论道家文化对曹植辞赋创作的影响

道家思想传流久远,历代作者多有沾概,生于汉季的曹植也深受影响。曹植的辞赋中体现了道家文化全性葆真的人生态度及尚大求真的审美取向。     

论曹植人格意志的困境和自救

与大一统的君主政体两相依存而又相互冲突,在冲突中走向人格困境,构成了中国士人典型的生存境遇。建安时期的曹植任性放纵,因此倍受裁抑,最终导致政治上的失败。其性情后期抑郁悲怨,想保持人格独立却又屈服于专制统治,人格意志陷入自相矛盾的困境。本文从其作品和经历入手,从归属感缺失引入分析人格意志的困境及他如何在这种受难中实现自救。     

三国女才人及其有异议问题

本文介绍了几位三国时有奇才异能并做出重大贡献的女中豪杰，同时对其中有异议的问题进行辨正。甄后后生的曹睿应生于建安十一年，当为曹丕血胤，而甄后与曹植不可能有恋情，《胡笳十八拍》、《悲愤诗》非蔡琰所作，刘备与孙夫人的关系并不和谐美满。     

杨修死因新探

本对杨修死因定说提出质疑，继而剖析了曹魏立嗣中杨修补杀的直接原因，并从曹魏立嗣标准中进一步说明为曹植进行才策包装的杨修必死无疑。     

政治失落的遣怀－《洛神赋》主旨之再探索

本文探讨《洛神赋》主旨,以史实为据，考究赋作产生的历史背景及具体的政治环境，对《洛神赋》主旨的“感甄”说和“寄心君王”说提出了不同的看法。文章联系作者创作时的特殊处境，分析其写作心态，对照其政治追求，并溯源“求女情结”的文化嬗变，因此认为赋作的主旨是“政治失落的遣怀”。这既便于加深对赋作内涵的体悟解读，亦更加深入对曹植政治人格的全面认识理解。