曹植甄后恋情的心理学阐释及与五言诗形成之关系——以木斋相关研究为基础

曹植与甄后的恋情被诸多学者视为无稽之谈,但依木斋对曹植、甄后与“古诗十九首”的研究后发现,曹植的早熟性格与甄后贤淑聪慧的本性易使两人相互吸引,其证据即藏在现存的“古诗十九首”和曹植文集中.从南宋到清代儒家学者乃至当今学者对这一恋情关系的质疑,皆未能从历史文献出发,而是从伦理道德角度关注,最终使后代文人将植甄的爱情变成了“好事者捏造为之”的故事,从而遮蔽了十九首的历史真相,客观上为这一研究引申到心理学、道德学等更为深广的领域提出了要求.     

论曹植游仙诗

曹植对现实满怀忧患,内心压抑痛苦,建功立业的抱负无法施展,便借游仙这一幻想形式来超脱生命的悲剧,他们希望保全生命,延长生命,建立不配的功德,获得生命的永恒,也希望摆脱尘世的束缚超脱于功名之外,追求道家式的逍遥,获得生命的快乐自由。     

从赋比兴论曹植古诗

曹植五言古诗充分发挥赋之铺叙与排比的功能,以气运词,充满了感情。其比喻自然酣畅而层出不穷,情感灌注,比体诗成了其创作必不可少的选择。特别是工于发端,而且又与起兴结合在一起,发挥了感发、暗示等多重作用。     

《诗品》曹植条疏证

通过对钟嵘《诗品》曹植条评语的条分缕析和多方位的参照比较，发现曹植作为《诗品》全书中品第最高的诗人，钟嵘在对他的评语中蕴涵了相当丰富的诗学思想，比如重视诗人真实感情的抒发，而且尤其偏爱抒发悲伤和幽怨感情的诗歌作品；重“风骨”或“风力”，亦重“词采”，主张文质兼胜。此外，还隐有自然美和人工美并重，以及提倡音律之美的思想。这些思想也是全书基本的理论认识和主张。将曹植条评语细改地解读，极有助于全面和深入地理解和领会钟嵘的诗学思想。     

骨气奇高辞采华茂－－浅谈曹植诗的艺术特色

曹植的诗“骨气奇高，辞采华茂”，这种独特的艺术魅力使他不愧为建安时期最杰出的诗人，他的作品也不愧为建安文学发展的最高成就。     

鸟飞情溢 托鸟传意──曹植诗赋中的飞鸟形象

借助于包括飞鸟在内的各种飞翔形象，以比兴寄托的手法来表情达意是我国文学中常用的一种艺术表现形式。曹植在与其父曹操、其兄曹丕对飞鸟形象的表现中，有其突出的特点。曹植将鸟的形象情思化，把客观物象的描写同主观感受相交融，从而“景语”与“情语”相粘着。飞鸟的翔动勾勒出了作者的情感轨迹和心灵历程，反映着他对人生、生活的深刻体验，还夹杂着他迫切、沉重的呼喊，显示着他对社会、人生的美学理解。他诗赋中的飞鸟形象是将理智与诗情、才气、个性、经历、理想、志向诸因素融合、凝着的结果。     

试论曹植诗歌的艺术美

曹植的诗歌“骨气奇高,词采华茂”。对后世诗歌影响很大。本文试从慷慨悲凉之美和微婉隐约之美两个角度来分析其诗歌的独特的艺术魅力。     

宋词中的青楼之恋

“青楼”一词，本指豪华别墅之类，如曹植《美女篇》之“青楼临大路，高门结重关”是也。因其与美女有关，至唐代逐步演变而成为烟花之地的代称，泛指妓院。     

曹植作品中的＂阿妮玛＂意象类型--以其＂拟女性＂作品为例

我国男性文人偏爱以女性意象表现自己的思想感情，这种情形在曹植诗文中就很突出。我们发现曹植诗文中的女性意象多隐喻自身境况和内心感受。     

《文心雕龙》与《文选》对曹植评价的比较

《文心雕龙》和《文选》对曹植的评价精彩各异。《文心雕龙》对曹植作品有赞扬,有贬低,也有完全不予提及,而《文选》对曹植作品的选录并没有因循其观点。《文心雕龙》是带有复古倾向的著述,而《文选》是以文学随时代的推移而发展的观念为基本理念,所以它们各自文学思想的异同也多少会反映在对曹植的评价上。