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61.
众所周知,<俄狄浦斯王>是典型的命运悲剧.而曹禺先生的创作则受到了其作者索福克勒斯的影响,所以,吕荧先生在<曹禺的创作道路>中指出:"人的故事只是这部悲剧的形体,宇宙的主宰才是这部悲剧(指<雷雨>)的灵魂." 相似文献
62.
陈燕玲 《湖北广播电视大学学报》2002,19(1)
本文指出,对文明的反思是曹禺剧作的一个重要方面。理性文明的张扬到近代开始受到了非理性的挑战。曹禺剧作所蕴涵的深刻哲理就在于,他以生命意识支持人对文化理性的反抗,指谪文明的缺憾及其给人类带来的损害。 相似文献
63.
64.
在中国现代戏剧史上,像曹禺前期戏剧作品这样横跨传统与现代两上审美疆域,既受到普通市民层的广泛喜爱,又能成为少数知识分子的精神享受,并不多见。这其中的奥秘,笔者以为主要有两个:一是引人入胜的故事中深寓形而上的精神意蕴;二是通俗浅显的语言里包孕丰富的潜台词。 相似文献
65.
托尔斯泰、曹禺是中外文学史上匠心独具的天才作家。他们虽然生活在不同时代,但在人物肖像、心理刻划等方面有着同中见异的特点。该文通过对两位大师创作手法的比较分析,探索其艺术魅力的原因所在。 相似文献
66.
从结构上说,电视剧作由剧作的故事发挥、剧作的情节事件、剧作的故事结构的部分组成。剧作的故事发端影响戏剧矛盾冲突;剧作的情节事件。以不可复制性为最高选择;剧作的故事结果,取决于艺术家的主观情绪。 相似文献
67.
洪青皎 《宁波教育学院学报》2000,(2)
曹禺剧作中塑造的许多生动逼真、丰满深刻的人物形象 ,长久地吸引并震撼着读者的心。这些形象之所以产生如此的艺术魅力 ,在于曹禺准确自如地驾驭戏剧语言 ,即人物的台词 ,塑造各式各样人物。《北京人》中 ,曹禺即运用了含有动作性的对话刻画人物 ,展示其性格 ,又运用个性化的台词透露人物心理世界。 相似文献
68.
批评家的灼识与偏见-读司马长风的《曹禺的〈雷雨〉》 总被引:1,自引:0,他引:1
钟军红 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2001,(1):37-41
香港司马长风先生的《中国新学史》是一部颇具特色的学史。该书以活泼多姿的行风格和重本体研究的批评特色见长,书中不乏作的真知灼见,但值得商榷之处也不少。本谨就其曹禺批评,对《雷雨》“写作上的投机心理”、紫漪形象刻画的缺乏民族性格以及曹禺对西方名剧的“窃取”等问题试与司马先生商榷。 相似文献
69.
胡叔和 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1999,(4)
鲁贵是曹禺悲剧《雷雨》中一个"二丑"似的喜剧人物,他的喜剧行为影响了其他人物的悲剧命运,推动着悲剧冲突向着更加悲剧化的方向发展。曹禺对鲁贵喜剧形象的塑造,由于把握了典型的人际关系,把握了渗透于这种关系之中的悲与喜相互依存和转化的辩证法,大大加深了《雷雨》的悲剧底蕴,强化了《雷雨》的悲剧特色,显示了曹禺戏剧艺术的独特个性。 相似文献
70.