阅读写作教学文质并举:“三有”教学法——高中语文寻根式写作教学实践研究总结(一)

与西风东渐时期形成的现代白话文不同,古汉语经典文学的样本更加纯粹地保留了汉民族古老而深邃的思维密码,这源自于语言与思维以及思维方式不可分割的天然关系。在封闭的指令性课程范式中,高中文言文教学的实际达成目标早已沦落为对文句字义的"求实"翻译、对文本主旨的平面复写和对已有共识的静态义理的简单复述,教师不复探究如何让学生对作者的见识进行辩证认知、如何对论证逻辑进行剖析演绎、以及如何引导学生对斐然文采进行赏析内化。笔者在"高中语文寻根式写作教学实践"中,探索出"三有"教学法——"有思考"的对话、"有逻辑"的说理、"有理趣"的语言,以期将文言文阅读和高中议论文写作教学有机融合。     

没有语言，就没有文化

语言是人类文明世代相传的载体,是相互沟通理解的钥匙,是文明交流互鉴的纽带。不同语言的背后有不同文化在支撑。“没有语言,就没有文化”。     

梯田笔记

茶山稻水两相望人们也许早就发现一个问题．大凡哈尼人居住的地方,都拥有一片片碧绿的茶山茶园。它从色彩的角度印证着哈尼人的生态观念。哈尼族是个谦卑而平和的民族,他们能做到你中有我,我中有你。他们倡导,我们与外物同在。“外物”在这里可以解读为“万物”,万物有灵,这是他们亘古不变的真理。内心有真理在,诗意就在。在云南,只要我们一走动,无论到红河、玉溪、普洱、版纳,除了“山水同高”的万亩梯田外．     

西安市杨庄乡营沟村农民读报问题调查与思考

当代社会文化建设有多种途径,大众传媒是其中重要的组成部分。其中报纸是建构大众文化最便捷的媒介,购买费用相对低廉,内容丰富,适合阅读,信息易于保存,可以不受场所限制自由传阅等等。作为中国文化重镇,     

唐五代时期巴蜀重玄之风——以李荣、杜光庭为例

唐五代时期巴蜀地区重玄之风颇盛,其中最著名的有李荣和杜光庭,他们一个是唐初重玄学的杰出代表,一个是唐末五代重玄学的总结。本文通过对二者的重玄思想的论述,以展示巴蜀地区重玄学的风气与成就。     

试论“存思术”的思维机制

道教中的法术丰富多样,修道者认为这些五花八门的道术各有神通,是长生成仙与救苦救难的法宝。诸多法术之所以神通广大,都是由于其中有"神"在支配和调度多种力量,来达到延年不死或除恶扬善的目标。这反映了所有道术背后的思想支撑,即"神"的无时无处不在。本文主要通过分析上清派宗师陶弘景的一些著述,探讨了上清派存思术的思维与运行机制,试图揭示出诸多道术背后的思想本质与特色。     

房产税改革的方案选择及财税效应分析

对房产持有环节开征房产税具有国际通用的合理性和合法性,房产税改革是新一轮国家财税体制改革的重要内容。对国内主要城市的房产税改革方案及其财税效应分析表明：采用无差别税率征税方案的优势在于减少征管成本、确保居民纳税义务的公平性,劣势在于造成纳税人税负过重、不利于调节财富分配差距;而按住房面积采用递进税率征税方案的优势在于能够调节贫富差距、体现“量能负担”原则,劣势在于容易被纳税人投机取巧而逃避高税率和监管。权衡利弊,“每人享受一定面积的减免,根据住房面积大小、基于公告价值或评估价值按不同税率征收”的方案,可作为今后房产税改革的主要方向。     

从物权法看无形资产的法律保护

从物权法中"物"与"物权"的定义可以知道,物权法所指的是有体物和部分法定的权利.在知识经济时代,无形资产的影响远远比所想象的要大.通过立法,确定和保护无形资产的归属与确定和保护有体物一样重要.对于"有体物"与"无体物"的划分基础上产生的权利作为"物"的逻辑混乱,可以采用将物权设定在财产利益之上,进一步完善物权法的方法.     

价格卡特尔构成要件研究

价格卡特尔是一种反垄断法严格禁止的联合行为,其构成要件包括以协议、决议和协调行为表现方式的共同行为要件,处于同一交易阶段的复数经营者和行业协会的主体要件,以及在一定交易领域限制竞争的市场效果要件.在我国《反垄断法》的立法过程中应明确价格卡特尔的构成要件,从而实现价格卡特尔的有效规制.     

支持学习，打造有温度的思政课堂——以“网络新世界”一课为例

思政课贯穿于学生成长的每个阶段。小学阶段的思政课是以道德与法治课的形式呈现,旨在提升学生的思想政治素养、道德修养、法治素养和人格修养等。要想真正上好道德与法治课,教师要在用心研磨教材、精心设计课堂教学活动的基础上努力为学生构建多维学习支持：理念支持,让教学起点有温度;资源支持,让教学素材有温度;方法支持,让教学活动有温度。这样,打造有温度的思政课堂,就会引导学生走向更广阔的天地。