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241.
有铭楚器订补九则 总被引:1,自引:0,他引:1
邹芙都 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2005,31(2):105-108
结合献记载和已有研究成果.对王子婴次炉、王子申盏、铸客器等九篇有铭楚铜器的国别、时代、铭释读等问题作了较全面考察.对旧说或为辩驳,或为补证并提出一些管窥之见。 相似文献
242.
话题作,从1999年高考面世以来,已经持续了四年。话题作以其开放性、民主性赢得了教师和考生的认可。但是,我以为,近两年话题材料的选择及材料暗含的立意导向,却给话题作的开放带来了极大的限制,话题作已经走进了一条窄窄的胡同。 相似文献
243.
当代教育功能观嬗变:从有用到有意义 总被引:1,自引:0,他引:1
教育活动对人命运改变和心智提升的双重性质,在实践中被异化为单纯及极端的有用性和事功性,形成教育本真性质与实践活动中的精神对立和冲突,消解了教育的价值和意义。教育的有意义功能强调教育对人健康心智和高尚品德形成的影响作用,强调教育应该使受教育者们的学习生活幸福和愉快。促使有用性教育观念向有意义教育观念的转化,是教育进步必须的理性路径。 相似文献
244.
任广永 《宿州教育学院学报》2002,5(2):68-71
简要介绍了Linux网络安全防范措施以及日常工作应注意的几个问题。另外还介绍Linux网络的优化等相关技术。 相似文献
245.
“有为才能有为”的观念反映了人们对高教所职能定位的模糊认识,其内含有强烈的功利目的和再现性行为。这种观念的形成是由高校长期集权化的管理、高教所人员的文化和研究素质偏离高教理论所造成的。走出这个误区的思路在于,我们要用科学的眼光来认识高教所的职能、地位和作用,以及科学地看待高教所人员的素质要求。 相似文献
246.
《子路曾皙冉有公西华侍坐》(以下称《侍坐章》)现选入高中语文教材第一册,虽只有短短三百多字,但在语录体的《论语》中算得上是鸿篇巨制。本章叙事简洁而生动,人物形象栩栩如生,人物情态活灵活现。对本章的题旨,论者多认为应抓住曾暂所答的:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 相似文献
247.
248.
《联合国打击跨国有组织犯罪公约》于2003年10月23日对中国生效,其中第6条、第7条两个条文分别规定了“洗钱行为的刑事定罪”和“打击洗钱活动的措施”,我国刑法立法中洗钱罪规定应从上游犯罪范围、客体、客观方面、主体、主观方面等做好与公约的衔接,以改变我国目前洗钱犯罪日益严重却很少能够打击的现状。 相似文献
250.
程怡 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,32(4):87-96
言意之辨是魏晋玄学重要的思想方法.王弼创造性地提出了以有训有之不足的原则,这其实就是用语言来进行语言批判,是玄学向传统经学发难的基本思路.所谓"有",就是指现实语言世界.嵇康的<声无哀乐论>用言意之辨的方法,剖析"乐教"被统治者用语言"造立"起来的过程,以其悖谬颠覆其天经地义,堪称文学艺术理论自觉时代的"独立宣言".然而,在我们绵延了五千年的语言世界中,它始终只是一个异端的声音. 相似文献