关于“天若有情天亦老”

《文汇报》2003年11月16日“学林”版刊载了方健先生的《横看成岭侧成峰》一文,文中说张先《苏幕遮》词中的名句“天若有情,天也终须老”后来为毛泽东所化用,这一说法是错误的。宋代词人张先“天若有情,天也终须老”之句,源自李贺《金铜仙人辞汉歌》。李贺     

浅谈李贺的政治悲剧及其成因

李贺有着远大的政治理想与人生抱负，却在仕途上迭遭挫折和磨难，政治上竟一事无成。这主要是其政治才能的匮乏，显示其大言不切于实和虚名不实于用，同时也表现为其情绪化现象严重，脱离实际而耽于幻想，内向、封闭、乖僻等性格弱点。     

过度修辞:李贺诗歌的艺术精神

分析李贺诗中最独特的通感、代语等修辞手法 ,它们不是诗人感觉方式的自然表现 ,而是自觉修辞的结果。李贺的创作显示出过度修辞的倾向 ,他在通感、代语等陌生化的表现手法中 ,发现了开辟奇境的可能 ,于是不断进行自我复制 ,致使那些有创意的新颖修辞在自己的诗中流为熟套。他的动机本与中唐文学极力求“奇”的主流趋势相一致 ,尽管有限的创作经历使他未能充分展开才华 ,达到成熟和完善的境地 ,但他和中唐其他诗人 ,将许多没有被词汇化的词语带入诗中 ,为中唐诗歌语言的革新作出了重要贡献     

2010年高考语文模拟题(四川卷)答案解析

一、1.B(A.切片qie其余读qie;B.都读gu;C.前三个读qu,第四个读qu)2.D(供奉:指敬奉,常与神佛、父母等搭配。贡奉:指给朝廷。鲸吞,指像鲸鱼一样的吞食,多用来比喻吞并土地,而侵吞指暗中非法占有个人或公共的财物、土地等。     

李贺诗中的神女意象和诗学品格

李贺的诗歌近半涉及到女性,主要有神女、鬼女、凡女等三大类,以神女最为突出。正是对神女意象的着意描写, 李贺创造了其寄意遥深的鬼才诗学品格,丰富了盛唐气象。     

李贺诗歌的艺术渊源

李贺是中唐时期艺术上独树一帜的优秀诗人。他赞韩愈诗赋“笔补造化天无功”，其实这正是他自己所追求的创作目标。他的诗歌兼取众长，熔铸古今，呈现出奇诡峭丽的独特风貌。     

李贺《雁门太守行》赏析

《雁门太守行》是唐代诗人李贺创作的一首乐府旧题诗。雁门，唐代郡名，在今山西省北部。太守，官名，秦设郡守，掌管一郡政事．汉景帝时始改为此名。隋唐时，以州刺史为郡行政长官．但有的诗仍沿用旧说．称一郡的行政长官为太守。行，为乐府     

海子与李贺爱情诗比较

李贺与海子是中国诗歌史上两位重要的诗人。他们个人经历、写作理想及诗歌内容、意象、成因等诸方面均有许多相似之处,并突出体现在其爱情诗的创作中。     

创造神奇的艺术美——浅谈李贺音乐诗

唐代诗人李贺描写音乐演奏的诗歌，想象奇特，思路奔放、跳跃，注意从音乐效果上表现一种神奇的意境，并运用通感手法塑造形象，大胆突兀，取得不同凡响的效果。他的诗歌激情洋溢，色彩浓重，语言峭奇，富有象征性，创造了一种神奇的艺术美。     

从李贺诗歌风格看怪奇派诗人对鲍照的接受

面对“极盛难继”的局面,中唐诗人寻求突破的策略是创新求奇,为其接受鲍照奠定了心理动因。其代表诗人李贺之诗“奇诡”、“瑰丽”,鬼气弥漫,偏嗜乐府,均最能见出其与鲍照之间的渊源关系。