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951.
学科课程理论形态的确立——要素主义课程述评 总被引:3,自引:0,他引:3
要素主义课程使学科课程思想从经验化转向了理论化,确立了学科课程的理论形态,它注重社会化的传递和理智的训练,主张高标准,严要求,它在课程理论的发展中具有重要的地位。 相似文献
952.
后现代思潮是20世纪70年代开始出现的,虽然历史较短,但一出现就在许多领域产生了较大影响,教学设计自然也不例外。本文首先阐述了后现代理论的基本内涵及其对传统教学设计的冲击,然后从后现代的视角诠释了教学设计要素,并在此基础上尝试提出了一个后现代理论视阈中的教学设计框架。 相似文献
953.
宗教思潮对唐代文人审美情趣的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
杨柳 《湖南广播电视大学学报》2006,(4):85-88
唐代是一个诸教融和的朝代,道教作为有唐一代的国教,满足了唐人向往追求延年益寿的审美心理和以自然真趣为尚的美学理想。佛教使唐代文人追求清幽静谧的美学意境,并在唐诗语言上表现出不粘不脱、亦虚亦实的美学品格。佛老思潮把我们民族的思辩能力和审美意识提到了一个新的更高层次。 相似文献
954.
坚持用马克思主义抵制错误思潮 总被引:1,自引:0,他引:1
梅荣政 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,39(6):7-10
社会思潮是社会政治经济生活的晴雨表,是判断一定时期意识形态整体状况的风向标。在建设社会主义核心价值体系中,要重视社会思潮一般理论的研究,更要善于运用马克思主义观点同各种错误思潮进行积极的斗争,这直接关系着马克思主义的指导地位问题。当前,我国意识形态的主流是积极健康的,但并不平静,泛起的错误思潮出现了一些新的特点,值得重视。在用马克思主义抵制批判错误思潮中,要正确把握意识形态的多样性和马克思主义指导地位的关系;正确把握"尊重差异,包容多样"的关系;要注重科学性,讲究政策。 相似文献
955.
刘韧 《自贡师范高等专科学校学报》2005,20(1):33-35
经世致用思想是中国传统文化的重要组成部分。本文从经世致用思想的功利色彩所带来的改革行为的短期性、在中西文化交合中的局限性、改革程度上的浅薄以及其在社会上的认同不足等几个方面进行论述,探讨经世致用思潮对中国近代化所带来的消极影响,以求教于方家。 相似文献
956.
人文主义教育与科学主义教育思潮评析 总被引:3,自引:0,他引:3
科学主义教育是与人文主义教育相对立的教育思潮,它渊源于西方古典主义时期。在近代科学革命和工业革命发生之,科学教育在学校中逐渐取得“霸权”地位,人文主义教育和科学主义教育思潮构成了教育史上绵延不绝的紧张关系。后者最终获得了事实上的胜利,并舍弃了早期所具有的人文主义色彩,使现代教育的价值取向明显偏向于功利主义,实用主义和机械主义。 相似文献
957.
王洁 《南京师范大学文学院学报》2003,(4):98-102
在建国后十七年新中国的知识分子群体中,郭沫若作为有着五四背景的“左翼”知识分子,其私下的思想言论与时代的政治内容似有断裂之处,这为今天的人们在多个层面解读郭沫若提供了可能。但是,如果深入到郭沫若政治心态的内部,我们将会发现,作为有着五四“自由主义”思想背景的“左翼”知识分子,其政冶价值取向恰恰是理性和信仰层面双重选择的结果。其盲从与崇拜也深深根植于传统文化心态之中。因此,对断裂的颠覆性解读,就可能不仅误读了郭沫若,而且,还将导致对近现代史上中国政治文化走向的肤浅化理解。这显然是对历史的悲剧意蕴缺乏深刻领悟的结果。 相似文献
958.
应该与可能——再说个性发展与学校教育 总被引:1,自引:0,他引:1
20世纪 80年代末、 90年代初,我国教育界掀起了一股个性教育的研究高潮。在这一高潮中,个性教育的两个重要问题,即个性发展与全面发展,个性化与社会化的关系问题取得了比较一致的认识。之后,人们似乎很少谈起个性教育。然而不管我们承不承认,个性教育研究的影响并没有随着高潮的过去而消失。人们普遍认为,教育,尤其是以培养人为直接目标的学校教育,是不能回避人的个性发展问题的。然而现在的问题是,在实施个性教育的实践中,人们往往又把教育过于理想化,常常把教育摆在一个不恰当的位置,自觉不自觉地把培养和发展人的个性的任… 相似文献
959.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,25(5):F0002-F0002
曾昭式博士申报的“中国现代文化视野中的逻辑思潮研究”获批为2005年度国家社会科学基金项目(批准号:05CZX017),这是我校获批的又一国家项目。此项目以中国现代文化的发展为背景,以西学输入中有重大影响的逻辑为切入点,通过系统地阐述逻辑与中国文化既冲撞又交融的历程,来揭示 相似文献
960.
卢铁澎 《广西教育学院学报》1997,(4):54-61
艺思潮与社会思潮关联密切,二的关系具有顺与逆两种向度的选择,艺思潮主体的二重性是艺思潮特殊性、独立性的主要方面,也是决定艺思潮与社会思潮具体关系的根本因素。世纪末中国非理性主义艺思潮的涌起和泛滥,是艺顺应以拜金主义、利己主义和享乐主义为中心的世俗化社会思潮的结果。除了特定的社会历史化条件外,艺思潮主体状况的恶化是艺思潮能动性失落的重要根源。 相似文献