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81.
要提高语文教学质量,必须引入美育,寓教于乐。在教学中要突出情感性和形象性,使学生感受到赏心悦目的快感。通过审美教育,达到让学生表达美、创造美,进而培养审美个性的终极目的。 相似文献
82.
方放 《广西广播电视大学学报》2001,12(1):36-40
就美学的观念,重点论及了以形象思维为主的电影艺术和以逻辑思维为主的影评间的辩证关系。并从接受美学的角度探讨了电影观众的审美意向和美感享受的现实状况,从中论证电影评论对电影艺术和电影观众 在美学意义上的双重益助。 相似文献
83.
门户之见、宗派主义是影响武术发展的重大障碍 总被引:6,自引:0,他引:6
栗胜夫 《武汉体育学院学报》2001,35(2):125-126
武术文化中有许多精华值得吸取和发扬光大,但是门户之见、宗派主义却是其中的糟粕部分,是影响武术发展的重大障碍,对其必须予以批判。 相似文献
84.
张应松 《思茅师范高等专科学校学报》2005,21(1):61-64
我国古典诗歌中描写手段的发展是日臻完善的,这种完善的过程在形容美女的诗歌中表现得很明显。作为艺术手段的铺陈描写,它从对形象的正面描写发端,经历了侧面烘托,再发展到效果性细节的形容,逐渐趋向于丰富和完善。集中是构成诗歌形象不可缺少的重要因素之一,但它同时又是其他文学形式所共有的审美要素之一,因此将其列为诗歌审美规范的独具的重要特征,显然是不恰当的。 相似文献
85.
顾拜旦构建了现代奥林匹克运动的理论大厦 总被引:1,自引:0,他引:1
季传武 《北京体育大学学报》2006,29(5):606-607,613
通过对现代奥林匹克运动产生的背景和顾拜旦的言论等文献的分析,认为:顾拜旦把人的和谐发展与世界的和平发展作为现代奥林匹克运动的出发点,通过奥林匹克的文化活动培养和教育青年.为了保证奥林匹克运动理想的实现,他设计了各种仪式、文化活动,制定了各种制度保证奥林匹克运动的神圣性、独立性和纯洁性.顾拜旦架构的奥林匹克运动既继承了古代奥运会的宗教精神、教育价值和审美艺术,又根据历史条件赋予时代精神,提出了崇高的奋斗目标,使现代奥林匹克运动连接了古代文化、现代精神和未来理想,成为促进人类的和谐、和平发展的社会文化活动. 相似文献
86.
余力文 《中学语文(读写新空间)》2009,(2)
在现行高中语文教材中,仅就美学意蕴而言.李乐薇先生的《我的空中楼阁》是一篇登峰造极之作。文章篇幅不长。但称得上是一座小型的文学“富矿”.这给执教的教师提出了严格要求.一是必须具有较高的文学修养和丰富的审美经验,有一双善于发现美的“慧眼”:二是要掌握一定的授课艺术。能解读出作品中蕴含的美学元素,交给学生一把探宝的钥匙,自行探宝.学有所获。 相似文献
87.
88.
我从没有审视过自己的每一天,而生活就在不经意间循环反复。 早晨8点,初春的阳光已经透过房间里红色的窗帘。打开音乐。关掉加湿器。喝水。锁门。上班。走出家门的时候,阳光早已失去了清晨的纯真。 因为今天要去小南河,所以起得格外早。 小南河,一个拥有美丽名字的村庄。就是这样一个名不见经传的村庄,诞生出一代伟大的精武英雄霍元甲。 相似文献
89.
高校体育教师如何教好武术青年长拳 总被引:1,自引:0,他引:1
武术青年长拳是一个受到广大高校学生喜爱的拳种。文章运用文献资料的研究方法,对如何教好武术青年长拳进行了分析,并提出了相关的建议。 相似文献
90.
21世纪太极拳文化的继承与发展——太极拳国际论坛主题发言纪要——发扬武术从中国文化做起 总被引:1,自引:0,他引:1
以继承、发展、健康、休闲为主题的“2003年太极拳国际论坛”在华南师范大学举行。徐才、韩宁、马明达、邱丕相、胡小明、张志勇等中外著名专家学者就太极拳发展的历史回顾与展望,中国太极拳文化的优势与评价,当代太极拳理论和技术体系的建设,以及社会关注的中国武术发展的理论和实践问题发表了看法。 相似文献