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121.
提到语文教育和民族精神教育,无论是前者还是后者,都备受人们的关注。半个多世纪来,语文界及关心语文教育的各界有识之士,就语文学科的性质、语文教学的效率等问题各陈己见,共识与分歧并存。但在新课标的背景下,人们对语文作为一种文化的构成的认识日趋一致。大家越来越认识到,语文课程具有文化特性和文化功能。语文教育不仅仅是“知识获得的过程”,也是一个陶冶人性与情操、丰富学生的情感与精神世界、唤醒心智与灵魂、促进生命成长的文化过程。民族精神教育是文化教育的一部分。对一个国家、一个民族来讲,民族精神教育是其全部文化教育的最核心的内容。特别是我们目前面临着教育国际化带来的新文化殖民主义的威胁,面临着拜金主义、虚无主义等形形色色腐朽思想的冲击,面临在极复杂和极困难的条件下努力实现中华民族伟大复兴的历史抉择,民族精神教育就愈发显得必要和急迫。由于语文课程具有文化功能,使得我们能在语文教育中进行丰富而深刻的民族精神教育;也由于民族精神教育本身的重大意义,使得民族精神教育在语文教育中的具体实施,进一步肯定和提升了语文教育的目标。语文教育和民族精神教育是相辅相成的,两者的结合是相得益彰的。  相似文献   
122.
《三个折不断的女人》是有塞内加尔血统、但出生成长于法国的作家玛丽·恩迪亚耶的作品,获得2009年的龚古尔文学奖,并令其成为一百多年来首位获得这一奖项的黑人女性作家。对玛丽·恩迪亚耶这位女作家,有人称之为“我们时代的伍尔芙”,至于《三个折不断的女人》这部作品,有人评之为“普鲁斯特和福克纳在非洲的天空下交谈”。只是,《三个折不断的女人》里头虽然跃动着殖民主义和性别歧视的酸楚,却不是一般意义上的伤痕文学,除了控诉殖民主义和性别歧视之外,它还有更多要说。  相似文献   
123.
殖民主义对殖民地有两重作用 ,即破坏性作用和某种程度的建设性作用 ,而主要的、根本的是破坏性作用。殖民主义对近代中国的入侵是中国经济不能发展 ,政治不能进步的总根源。殖民主义不能把中国带入近代化。近代中国面临两大历史任务 ,即求得民族独立、人民解放和实现国家的繁荣富强与人民的共同富裕。前一任务的完成是实现后一任务的前提和基础  相似文献   
124.
殖民主义语境下,英语对外报道的目的是打破强势文化对话语权的垄断进而传播中国文化。因为目标读者不仅具有自己的语言文化背景,还对中国文化怀有诸多偏见,这种报道应该运用异化翻译策略突出中国文化内容。并遵循以读者为中心原则采用归化翻译策略处理英语语言形式,以达到预期的传播效果。  相似文献   
125.
英国女作家多丽丝·莱辛的成名作《野草在歌唱》从穷苦白人的视角思考自然与社会,处处流露出强烈的殖民主义生态批评意识,主要表现在对英属南部非洲地区作为资源供给地、原料生产加工地、产品倾销地而导致的破败脆弱的生态环境的揭露,呈现出种族主义与自我中心主义纠缠棼结的人伦生态危机,堪称生态殖民主义小说的典范。  相似文献   
126.
清代闭关锁国政策述评   总被引:1,自引:0,他引:1  
18世纪上半叶,由于西方殖民主义列强入侵,对中国主权形成严重威胁,而清王朝的对外政策逐渐走向力图禁绝一切中外交往的闲关锁国之路,使中国被隔绝于世界之外,从而错过了与世界同步发展的近代化历程。  相似文献   
127.
乔治·奥威尔是英国著名的小说家、记者和社会评论家,童年时代他就耳闻目睹了殖民者与被殖民者之间存在的矛盾与冲突。在散文《马拉喀什》中,乔治·奥威尔作为一个冷静客观的旁观者,以犀利讽刺的笔触深刻揭露了殖民主义与帝国主义的罪恶,以及殖民地人民悲惨的生活状况。本文主要探析奥威尔在对比与比较方法运用、人物与场景选取方面的写作技巧,从而更加清晰地理解文章的主题意义。  相似文献   
128.
目前崛起的后殖民主义理论的核心问题是从文化上探讨全球的现代化问题。继萨义德的东方主义之后,后殖民主义形成了三个学派:解构理论派、精神分析派和女权主义派。这些理论从文化上为我们提供了一个探讨“第三世界”现代化可能性的空间。  相似文献   
129.
殖民主义兴起的原因是“二战”后民族解放运动的蓬勃发展、东西方关系的复杂多变、各民族国家对文化身份的追求与认可、具有东方生活经历的知识分子进入学术界并积极反思现代性以及经济的全球化。其代表理论家有:佳亚特里·斯皮瓦克、爱德华·赛义德与霍米·巴巴。英国小说中有许多涉及殖民和殖民地的作品,后殖民主义的出现为解读此类作品提供了新方法和新思路。  相似文献   
130.
外国文学学科的困境与出路   总被引:3,自引:0,他引:3  
在全球化文化语境下,外国文学作为一个学科一次次面对以下诘问和质疑:什么是外国文学?我们以什么标准研究和评价外国文学?我们为谁研究外国文学?外国文学并不等于翻译的外国文学,外国文学也不是不同国别文学的简单相加.外国文学研究是一种整体性的、综合性的文学研究.外国文学研究不能是殖民文学或后殖民文学的一部分,而应该是中国的文学研究的一部分,这种文学研究应该包含世界性的意义和价值.在全球化时代我们应当警惕以西方的观念"化全球".  相似文献   
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