论殖民主义和封建主义文化现象的危害

殖民主义和封建主义文化现象的沉渣泛起,严重污染了社会风气,破坏了社会主义精神文明建设和法制建设,构成了腐败现象的根源,冲击着有中国特色社会主义文化建设的进程和方向,对此我们绝不可忽视。     

《米格尔大街》中"属民"身份的后殖民解读

《米格尔大街》作为后殖民作家奈保尔的成名作,描绘了生活在英属殖民地特立尼达的底层属民的生存状况和对身份认知的追寻.殖民暴力将米格尔大街属民生活摧残得千疮百孔,但米格尔大街中的小人物对身份的追寻却从未停歇.在《米格尔大街》中,殖民者的认知暴力是殖民地属民身份迷失的文化根源,殖民地的知识分子在对属民进行身份重塑和他者书写的过程中沦为殖民统治者的共谋,但被殖民者凭借模仿策略的顺从与颠覆的张力为自我的杂糅性身份找到了栖身之所.     

后殖民主义语境下台湾电影本体意识的构建矛盾——以《赛德克·巴莱》为中心

《赛德克·巴莱》是导演魏德圣反映日据时期台湾地区少数民族反抗日本殖民统治的一部电影。在影片中,导演通过描写赛德克人身份的自我意识构建、部分台湾地区少数民族身份认同危机,展示出导演自我矛盾的错误观点。对《赛德克·巴莱》这样的本土电影而言,若想要承担自己应有的历史使命,就不能停留在自身撕扯和矛盾的历史想象中,而是应该追本溯源重新回到历史场域中寻找与祖国大陆的血脉关系,将民族的命运与中华文明发展紧密联系在一起。     

《神圣的夜晚》的魔幻现实主义叙事探析

魔幻现实主义采用非线性的叙事手法,使多变的叙事者游离于交错混杂的时空中,赋予作品亦真亦幻的魔幻色彩。摩洛哥法语作家塔哈尔·本·杰伦的小说《神圣的夜晚》讲述了女扮男装的少女扎哈拉寻求女性身份、自我主体构建的历程,女性主义的表面叙事之下隐喻了摩洛哥在殖民主义压迫下进行的反抗和后殖民重建。     

中文电影片名英译的后殖民语视角

与传统的电影翻译提倡归化的翻译策略不同,后殖民理论给中文电影片名英译时异化策略的选择提供了重要的理论依据。面向英美观众的异化的翻译策略可以抵抗强势文化的文化霸权、确立其文化身份、促进多元文化健康发展。     

管窥越共中央机关报《人民报》——兼与中共中央机关报《人民日报》比较

《Nhan Dan》（以下译作《人民报》）是一份越南语报纸．是越南共产党的中央机关报,是越南党、国家和人民的喉舌,于1951年3月11日在反抗法国殖民主义的战争中创刊。并继承了由胡志明创刊的《青年报》的传统。     

禁烟珍档撷英

19世纪40年代,在英帝国主义和殖民主义者的支持下,烟毒从印缅地区传入我省边疆地区,并不断向内地蔓延,人们的身心受到严重的摧残。清政府曾想方设法采取一些措施欲禁绝烟毒这一社会病害;民间也自行研制戒烟药方。有的药方对戒断烟毒有一定的疗效,被政府采纳推行。此组史料选编自昆明市档案馆馆藏清代云南巡警道、办理云南禁烟总局全宗,现将有关禁烟奏折、奏定续拟严定禁烟查验章程、留存的民间自制戒烟药方刊布,供研究参考。     

后殖民主义语境下的新闻翻译

新闻是人们获取关于信息的主要来源。新闻是有不同语言来书写的,不管是国内新闻,还是国际新闻,都需要译者针对不同语言、不同背景的读者来进行翻译。在近代,一些新闻带有后殖民主义色彩。在后殖民主义语境下,新闻反映的是不同的意识形态,因而带有不同的宣传目的;新闻翻泽则成了追求民族和文化身份,反对霸权主义的战场。本篇论文从后殖民主义语境下新闻翻译的特点出发,探讨后殖民主义语境下新闻翻译涉及到的翻译主体及他们之间的关系和相互作用。     

从后殖民主义角度解读《骨》中的认同危机

美国华裔女性作家伍慧明的《骨》以简洁的文字深入探讨了华裔美国人的多元文化下的归属问题,从而表现出美国华裔移民在双重文化环境中寻找、确定文化属性的艰辛及不懈努力。文章拟从后殖民主义理论的角度对小说中人物所遭受的认同危机进行分析,阐述他们经过妥协与调和,最终实现了自我身份、民族、文化认同。     

世界上最棒的街头小吃

街头厨师就像是魔术师．凭借一辆手摊车,一把浅锅．一套研钵或者油炸机．不仅变出了一道美味的小吃或者餐饭还体现了这个地方的精髓：咬一口banh mi——一种在法国长面包里夹入烤猪肉和腌菜的经典越南三明治——你便品尝到了西贡;一个渲染着欧洲殖民主义色彩的古老亚洲。