从殷墟保护看图书馆和博物馆的特殊价值

文化遗产是人类活动的信息资料库,是展示人类文明的卷轴,是不可再生的珍稀财富文化遗产只有通过有效保护才能代代相传,永续利用.图书馆是人类社会发展到一定历史阶段的产物,是为了适应某方面的特定需要而产生,并随着社会的进步而发展的.博物馆是文化遗产最持久的保护所,也是文物最可靠的归宿,博物馆在文化遗产保护和传承过程中起着独特的作用.殷墟在世界文化遗产中所具有的地位足以证明,图书馆和博物馆在文化遗产的保护和传承过程中起着举足轻重的作用,二者的产生和发展几乎与文化遗产的产生和保护、传承同步,其特殊价值和最大的贡献是将人类文化遗产完美地保存下来,使人类文明得以传承和光大.     

殷商图书馆和殷商图书馆学思想初探

殷墟窖藏甲骨是我国迄今可考的最早档案馆和广义意义上的最早图书馆,是研究我国图书馆学思想起源的首选材料。殷墟窖藏甲骨奠定了后世文献集藏思想的基础,该思想的核心是通过文献集藏,在现实和观念两个层面上为王权政治服务。现实层面上,主要是通过对文献的有意集藏而保存“来自于已逝去了的祖先的智慧”,直接为行政施政提供指导;观念层面上,主要是通过对文献神圣性的宣示而强调拥有文献生产权和保管权的皇室政权的合法性。由此形成我国古代图书馆学思想兼具现实和观念双重内涵的独特个性,与单纯执着于现实层面的西方式的现代图书馆学思想迥然而别。     

甲骨文原始材料著录书浅析

甲骨文是甲骨学研究的基础。而甲骨文的原始材料是甲骨文赖以存在的依据。如何选择原始材料进行探究,成为研究者们所需要关注甲骨文的起步。1978年《甲骨文合集》的出版,开启了甲骨文字研究的新境界;在这之后,《甲骨文合集补鳊》在《甲骨文合集》的基础上增收、补齐、更换,完善了《合集》并把研究范围扩大;与此同时。《甲骨文合集释文》的出现让人们对殷商时期的认识从抽象转为具体。进入90年代以后,《殷墟花园庄东地甲骨》的考古及2003年出版的著作,把研究者们的研究领域进一步扩大,具体表现为把研究目光由“王卜辞”延伸到“子卜辞”。     

闻名古都城,特色队活动

小编的话:亲爱的队员们,河南省安阳市是中国的八大古都之一、历史文化名城、甲骨文的故乡、著名的世界文化遗产--殷墟所在地。历史学家郭沫若曾留下"洹水安阳名不虚,三千年前是帝都"的诗句。拥有如此厚重的文化积淀,难怪大家都说安阳的少先队活动开展得既丰富又有意义,是不是真如传闻中那样优秀呢?请跟随我们的记者去古都安阳看看吧!     

魅力汉字

中国最早的汉字是藏于河南安阳殷墟文字博物馆的甲骨文。它与印第安人的玛雅文字、古埃及象形文字、古巴比伦楔形文字并称世界四大古文字,但传承三千年以上的,只有汉字。十几亿中国人今天使用的汉字,见证了中华民族灿烂的古老文明,它是人类的史诗,也是炎黄子孙精神的凝练。汉语是我们的母语,是民族文化的根本。只有真正的认识它、热爱它,才能重视它。     

敦煌玉门关与昆仑玉旅游俗文化考论

玉门关正是通过商朝昆仑玉的传入中原而得名。中国玉文化是从商朝时的昆仑玉传说开始的,古神话提到黄帝住在昆仑山上,用玉养生,可见其风俗源远流长。而在河南安阳的商代都城殷墟妇好墓中,出土了最古老的昆仑玉。殷墟的羑里也正是周文王演绎八卦处,玉就被载入中国第一经典——《周易》。远在敦煌丝绸之路以前,就有一条玉石之路。     

甲骨文搜集著录与资源库设计

构建一个全文、图片、研究成果等综合信息的甲骨文研究性资源库是图书馆实现个性化信息服务的有效途径.根据甲骨文的内容特点和用户需求,甲骨文资源库由一个全文资源库和八个专题子库组成,有多种检索途径,可以满足不同用户的需要.     

殷墟甲骨档案的形成

商代占卜记事所使用的材料主要是甲骨。甲,是龟甲,多数用腹甲,间或用背甲。骨,主要是牛肩胛骨,也有一些用牛头骨、鹿头骨、人头骨和虎骨等。占卜用的牛胛骨当为本地所产,商代畜牧业很发达,牛已大批驯养并有丰厚储备,而且祭祀时用牛数量之多十分惊人,于是商人将祭祀后用过之牛的肩胛骨保存下来以供占卜之用。历年出土的甲骨实物表明,龟甲较牛胛骨为多。占卜之前要对甲骨材料进行整治,做占卜准备。《周礼·春官》曰:“凡取龟用秋时,攻龟用春时”,秋天万物皆成,此时的龟最适于占卜之用,攻龟即杀龟,春天将龟杀死,剔去血肉内脏,使之成为龟甲空壳,…     

说殷墟甲骨文中的章(璋)

殷墟卜辞中到底有无＂璋＂字,它的构形是怎样的,这些问题长期为学术界所关注。作者在前人研究的基础上从字形、文例以及考古实物等方面进行论证,认为卜辞中的＂ ＂就是＂璋＂字     

殷墟在历史教学实践课中的规划与设计

殷墟不仅承载着十分厚重的历史文化信息,而且改变了中国学术发展史。选择殷墟作为历史本科教学实践的试点,解决课堂教学的很多疑点和难点,有助于培养学生独立思考及独立处理问题的实际能力。