甲骨占卜吉凶兆纹基本可控

通过对著名晚商都城——安阳殷墟孝民屯遗址出土晚商卜骨进行攻制工艺重构实验,河南动物考古研究人员Et前揭开了晚商甲骨占卜之谜,吉凶兆纹的出现是基本可控的。     

殷墟安阳古城的古地理环境及与地层的关系

地质发展史揭示了殷墟和安阳古城时期,古地理环境的差异。根据自然地理环境,选择生产、生活居住地,显示了古人的聪明才智。殷墟考古资料结合工程地质资料,用等高线连接遗址古地面,可绘出殷墟时期的古地形图,恢复其古地理环境,地理环境人类活动的场所,可为研究殷墟时期的自然生态环境和发展演变过程提供依据。     

论亡秦必楚与怀王之约

楚国在兵分两路救赵灭秦之时面临着＂亡秦必楚＂的契机,为了更好地灭秦,怀王与诸将制定了怀王之约。怀王之约是对秦国的处理方案,但是随着形势的发展,项羽与怀王的矛盾不断激化,项羽后来破坏了怀王之约,并诱发了楚汉战争。怀王之约具有巨大的激励作用,加速了秦朝的灭亡,同时也是刘邦统治关中的法理依据,促进汉帝国的兴起。     

发现瑰宝

地质学家发现油田，矿藏；天家发现新星，宇宙奥秘；考古家发现殷墟，秦俑；旅行家、画家发现自然美景……不断丰富着我们的生活、当代的发现比古代多得多。是科技进步为天、地质、考占工作提供了前所未有的条件。因自然美景的大量发现又与人民生活水平提高和旅游和旅游业的蓬勃发展密切相关。     

“羊文化”溯源

羊是人类最早开始狩猎和驯养的动物之一,在远古时期曾有极高的地位。在中华文明的进程中,"羊"所起的作用甚至超过了"龙"。中华人文始祖伏羲、炎帝都与"羊"有着"血缘关系",流淌了5000多年的中华传统文化里,几乎到处都可以找到"羊的基因"……中华人文始祖与羊"血脉"相承中国人一向称自己是"炎黄子孙"、"龙的传人",其实这一说法是后来的事情,在"龙"这种传说中的动物没有出现之前,"羊"曾是不少部落的图腾。     

略论殷墟晚商王陵穴位的昭穆排列规则

晚商时期,王室的各种礼仪制度渐趋成熟。如果当时的丧葬礼仪也已形成,那么,作为最高等级丧葬地的殷墟西北岗王陵区就应该有预先规划,墓穴位置的排列也应有较为严格的规则。事实究竟怎样?我们首先根据各种资料,推测殷墟王陵区内诸大墓的墓主,然后初步归纳出殷墟王陵西区应以居西的侯家庄北地一号墓为太祖核心穴,其他七座四墓道大墓大致从早到晚、从东至西,南北交替作两排布列于祖穴东面。考古发现,两周秦汉时期有数例高等级贵族墓地与殷墟王陵西区穴位排列规则相同。据《春秋公羊传·文公二年》何休注,古代贵族宗庙合祭时一般都是诸庙主以太祖牌位单独居西面东、子孙牌位分归北昭南穆置于太祖牌位东面。由此可以推断,殷墟王陵区墓穴的排列虽然还不太精准,但已是一种较为典型的昭穆制的墓穴排列方式。     

甲骨文

甲骨文是指刻写在龟甲和兽骨上的一种文字资料。商代甲骨文的主要发现地是河南安阳殷墟，目前所见与殷墟甲骨文最有血脉关系的应是在郑州早商遗址发现的牛骨刻辞。2003年，山东济南大辛庄遗址新出土了介于殷墟文化二、三期之间的商代甲骨文，令人关注。此外近几十年来，在陕西周原遗址、山西洪赵坊堆、陕西长安张家坡、北京昌平白浮、北京房山镇江营和琉璃河、河北邢台南小汪等地西周遗址也出土了一系列商代末年至西周初年的甲骨文。     

殷墟的古地理环境

第四纪地质学与考古学有着密切的内在联系,安阳市政建设取得了大量的地质资料,结合殷墟考古资料,可恢复殷墟时期的古地貌,探索当时的古地理环境,为研究殷墟当时的自然环境和生态环境,开拓了新的思路。     

功能目的论与安阳殷墟的旅游公示语英译

旅游公示语是旅游目的地展示给游客的特殊交际语言,其英语翻译又是向世界展示和宣传的重要窗口,其质量的好坏直接影响着语言环境的优劣。作为世界文化遗产的安阳殷墟,其旅游公示语的英译存在诸如规范性差、语用错误等不足之处。功能目的论强调功能对等,翻译目的决定翻译过程,这些原则可以很好地解决安阳殷墟公示语英译中存在的问题。     

山东发现骨刻文字时间或早于殷墟甲骨文

中国古文字研究专家、中国社会科学院历史所研究员王字信教授等人日前聚集山东省昌乐县,经过研究,专家们初步认定昌乐县收藏爱好者肖广德在昌乐县袁家庄及其附近的纪台等古文化遗址上发现并收集的一批当地老百姓翻地挖出的带字骨头,具有极高的价值。这些神秘甲骨上所附的“行列整齐”的符号为中国早期文字,在出现时间上应早于河南安阳殷墟甲骨文,为区别起见,专家把这些神秘符号命名为“吕乐骨刻文字”。