论西部民俗旅游开发对解决三农问题的意义

三农问题是全党工作的“重中之重”,西部地区赋存丰富的自然与人文旅游资源,但是经济发展相对落后,民俗旅游可以增加农民的收入,扩大农民的就业机会,拓宽产品销路,并且能够弘扬民族文化,因此如何通过开发西部地区的民俗旅游业来解决“三农”问题,成为当今旅游业界研究的重点内容。文章通过分析西部民俗旅游开发的现状,西部民俗旅游开发为“三农”带来的政治、经济、文化等方面的机遇,提出了开发西部民俗旅游对解决三农问题的对策与措施。     

论民族艺术在民俗旅游开发中的价值体现

民俗旅游又称民族艺术文化旅游,它是一种高层次的文化旅游,由于它满足了游客“求新、求异、求乐、求知”的心理需求,成为旅游开发的重要内容之一。通过对作为民俗文化重要载体的民族艺术旅游性的开发进行研究,使民俗旅游能为民族艺术、文化的传承与发展提供一个新的空间。     

依托海洋民俗发展海洋旅游经济

21世纪是海洋经济时代,海洋民俗旅游由于可以带来巨大的社会效益和经济效益,被认为是海洋产业群中的重要组成部分。本文在阅读大量文献资料的基础上,介绍了国内外海洋民俗的现状,讨论了海洋民俗的概念、基本特征以及海洋民俗文化和发展海洋旅游的关系,最后提出目前发展海洋民俗旅游存在的主要问题及建议。     

民族文化建设与楚雄州的民俗旅游

民族文化建设是整个文化建设的重要组成部分,是民族地区民族工作的重要内容,民俗旅游又是民族文化建设的具体内容之一,它对于弘扬、保护、发掘中华民族的优秀文化遗产,发挥民族文化对社会经济等各项事业的促进作用等方面有着积极意义。本文就楚雄州彝族文化当中的民俗旅游问题进行了初步探讨。     

莆田民俗旅游资源及其开发

从四个方面分析莆田民俗旅游资源的特色,指出其目前开发经营中存在的主要问题,提出莆田民俗旅游资源开发应加强与自然风光、文物古迹的有机结合,加大宣传促销力度,进一步开拓客源市场,加强旅游从业人员的教育和政府导向等。     

关于民俗旅游可持续发展的思考

民俗旅游在我国是一种比较新颖的旅游方式。我国幅员辽阔，历史悠久，“广谷大川异制，民生其间异俗”，各族人民在各自特定的生活环境中，形成了异彩纷呈的各种风俗。民俗作为一种旅游资源．其市场需求将随着我国城市化进程的加速和人口结构的变化呈不断上升趋势。但是，如果对民俗旅游发展中的供需矛盾缺乏科学的认识和妥善处理，我国的民俗旅游的发展必将陷入困境。本文旨在运用旅游可持续发展的思想和理论，探讨我国民俗旅游发展中应注意的几个问题，以期有利于我国民俗旅游的健康发展。     

青海互助土族民俗旅游的SWOT分析

本文针对青海互助土族民俗旅游的开发现状,采取实地踏查法、问卷访问等方法进行调查分析,并采用SWOT分析法分析了土族民俗旅游开发的优势、弱势、机遇与挑战;分析阐述了土族民俗旅游给当地经济带来的影响,提出了构建互助土乡民俗风情旅游区的旅游发展思路;其发展模式是：建立主题鲜明的土族文化旅游区;利用节会集中展示土族文化旅游资源;建立土族文化博物馆;利用研讨会挖掘土族文化旅游资源内涵。     

参与型乡村民俗旅游产品开发思路

当前学术界关于乡村旅游,乡村文化,民俗旅游的研究很多,但是关于具体的参与型乡村民俗旅游产品的专项研究几乎没有。从这个角度出发,探讨参与型乡村民俗旅游产品的开发思路,对乡村民俗旅游的发展提出了一些积极的思考。     

民俗旅游村的政府管理刍议——以广西龙胜为例

论文以民族地区的实证资料分析政府对民俗旅游的多方面管理。提出理论假设:政府在农村的日常行政工作的各项任务与民俗村的建设存在一致性,说明政府介入民俗旅游管理的必要性和可行性,以及民俗旅游建设对繁荣农村文化和促进农村经济现代化的作用,由此预示民俗旅游村是社会主义新农村建设的模式之一。     

生态旅游资源保护性开发模式探讨——以恩施州土家族民俗文化为例

湖北恩施土家族苗族自治州(以下简称"恩施"),土家族民俗文化沉积厚重.随着西部大开发、中部战略的推进,本区域内交通道路条件的根本改善,无疑在促进本区经济发展的同时,会影响到少数民族部分优秀民俗文化的传承.如何在旅游业迅速发展的今天,对恩施土家族民俗文化进行生态旅游的抢救保护性开发,是恩施通过民俗旅游带动经济腾飞过程中一个迫切需要解决的问题.在提出民俗文化资源保护性开发涵义的基础上,从多方面论证恩施土家族民俗文化的开发潜力,由此建立了恩施土家族民俗文化旅游资源生态保护性开发的几种模式.