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961.
客家人是中原汉族群体南迁的一支民系,保持和弘扬优秀的华夏文化是他们有意识的自觉行为。客家民俗舞蹈作为客家文化的一部分,虽有借鉴吸收南方土著的山地文化,但更多的是继承传统的中原文化。探析客家民俗舞蹈艺术,挖掘其背后的文化渊源,让中原文化的精髓世代流传下去,既是当代客家人的精神信仰,也是华夏子孙传承优秀传统文化的义务。  相似文献   
962.
自20世纪80年代以来,许多学者深入开展了民俗翻译方面的研究,虽然取得了一定的成果,但是在整体上仍存在讨论话题单一、缺乏创新等问题。因此,笔者收集了相关的研究论文,并综述了各个专家的观点,以期为民俗翻译研究提供一些参考。  相似文献   
963.
中原文化历史悠久,博大精深,当代河南作家在这种文化背景下,用文学怀乡的方式表达着自我独特的乡土情结,同时将中原文化中的民俗文化进行理性的呈现,吸取精华,剔除糟粕,以建构起新的中原文明体系。  相似文献   
964.
自古中国春节的名称纷繁,表明这一民俗节日的源远流长及其所隐含的文化内涵的深广。门神、春联、雄鸡、红钱、福字等门饰,作为纳吉迎祥的新岁节物各有由来,其本身往往就是民间所用的祥物,并具有特定的岁时象征意义。  相似文献   
965.
《石家庄学院学报》2015,(6):120-123
通过分析城镇化进程对民俗体育的影响,揭示了民俗体育存在发展战略困境,城镇化进程中市民生活方式变更对民俗体育带来冲击,以及民俗体育存在文化危机和传承人危机.最后,在国家、地方政府、社会、自身组织和学校等5个层面对民俗体育的发展出路给出建议.  相似文献   
966.
厦门游记     
若说旅行甜美多汁中的甜美是绵蜜和美好的话,那么多汁,大概应算是雨天的柔情与蜜意了。有什么比上天赐予你一整岛的雨水更让你体会旅游时多汁的含义呢。趁着雄性的烈日,我与小野穿过重庆重重的雾与冷空气,抵达了厦门。厦门的整个大地一刹时都几乎变成了一只蝉,撕裂般指天叫地,几欲热死夜奔的人。就在我们刚刚脱下厚重的大衣棉裤,换上通透的短袖热裤,大雨就落了下来,我与小野苦笑着开始了南方一个寒冷的旅程。  相似文献   
967.
客家民俗舞蹈形式丰富多样,舞蹈道具的种类也非常多,几乎生活中的所用物品客家人都能巧妙的应用到舞蹈表演中,如竹竿、斗笠等等。本文结合客家民俗舞蹈的特点,对舞蹈道具应用种类、方式等进行了深入的分析,阐述了舞蹈道具与舞蹈表演的关系及舞蹈道具在舞蹈表演中的应用与作用。结合以上分析对客家民俗舞蹈道具进行了整理、研究,并在此基础上提出了几点舞蹈道具应用的看法,以促进舞蹈道具在舞蹈表演中更好的发挥其作用。  相似文献   
968.
随着全球化的发展,各民族的文化交流与融合成为一种势不可挡的趋势。近年来,越来越多的翻译研究者开始注重对翻译中的文化问题进行研究。由于我国幅员辽阔,区域差异明显,不同地域的文化各具特色,因此各地需找到一种适合推介自己地域文化的最佳策略。陕西地域文化特色显著,历史人文遗迹资源丰富,但相应的译介工作相对薄弱,更缺少相关的翻译。本研究通过对陕西地区一些民风民俗的收集调查,以及现如今陕西民风民俗翻译的问题,对民风民俗翻译找出恰当的策略,以便助于陕西民风民俗"走出去",实现跨文化交流的畅通。  相似文献   
969.
禁忌与哈萨克民族发展   总被引:1,自引:0,他引:1  
哈萨克族的传统禁忌是在相对封闭的社会中产生的。这些禁忌除少量具有积极意义外,绝大多数都具有明显的迷信色彩,长期以来束缚着人们的精神和行为。我们应该狠抓教育工作,全面提高民族文化素质,弘扬优秀的民族文化传统,大胆铲除阻碍民族进步、发展的陈规陋习,摒弃缺乏科学精神、充满迷信色彩的各种禁忌。  相似文献   
970.
王华是贵州仡佬族女作家,她的创作以柔软独特的民俗表现、本土化的魔幻书写以及对乡土温暖情怀的克制抒发,在当下众多的乡土文学中呈现出别样的特色。  相似文献   
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