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61.
桐城歌是安徽桐城的地方民歌,是国务院公布的首批国家级非物质文化遗产,具有鲜明的地域特色,题材广泛,内容丰富,影响广泛而深远。从当地居住与交通的视角看桐城歌的物质民俗,既展示了栩栩如生的地方风情,又彰显了魅力无穷的地方文化,为研究桐城地方民俗文化打开了又一扇窗。 相似文献
62.
日常生活中有许多独特的民间传统节日,浓郁的民俗文化,丰富而有趣的活动形式,成为我们诠释民族传统的有效载体。因此,我园把节日活动作为课程资源,引导家长、社区人士共同参与,开展系列节日主题活动,把传统节日文化渗透到幼儿园的课程活动之中。以传统节日活动为切入点,生成节日主题活动我园组织编写了相关的传统节日 相似文献
63.
《西游记》中塑造了众多鲜活、生动的龙王形象,这些龙王一改往日威严、凶暴的强者形象,变得充满人情味和世俗气息。《西游记》中的龙王形象主要具有以下特征:儒士形象、仕宦形象、畏道形象、妖龙形象。究其形成原因,可概括为吸收了印度佛典成分,文人的创作,民间信仰的影响及对现实不满的宣泄等四个方面。 相似文献
64.
《金瓶梅》作为明代"四大奇书"之一,是我国第一部文人独立创作的白话长篇小说,是世情小说的开山之作,《金瓶梅》研究是中国古代文学研究中的显学,已经产生了大量研究专著和研究论文,在国内外极具影响力。拟就《金瓶梅》与晚明女性生育民俗的角度探究被称为"中国十六世纪后期的社会风俗史"的《金瓶梅》所反映的晚明女性生育民俗文化的特点,使我们透过作品真实地感知晚明时期女性的生育状态,了解晚明女性生育民俗。 相似文献
65.
李春平的长篇小说《盐道》,以秦巴山区为背景,以在镇坪古盐道上盐背子们艰难求生的故事为叙事重心,尽写民情民性的美丑、善恶.本文主要从民间视角探讨《盐道》的民间立场、自在民性和地方民俗,力求展现《盐道》独特的思想艺术价值. 相似文献
66.
李生愈 《中国校外教育(理论)》2014,(11):31-31
朝鲜半岛南、北分裂60余年,风土人情已大不同。但融入高丽民族血液中的吃、穿、住、用没有大改变,这是高丽民族难以割裂的文化基因,笔者曾经在朝鲜呆过一段时间,试图通过吃、穿几个片段来看看这个民族的风土人情。 相似文献
67.
从乡村旅游的内涵和外延出发。讨论了乡村旅游的社区参与、析了乡村旅游与农家乐、民俗旅游和农业旅游的关系。 相似文献
68.
六一儿童节,顾名思义,是儿童的节日,孩子们理所当然是节日的主角。而事实上,他们也的确是"主角",只是有的孩子成了忙碌而劳累的"主角",忙着排练,忙着演出赶场,忙于在各种购物、游乐场所奔波,等等,真正属于他们自己无拘无束、放松玩耍的时间反倒很少,以至于许多儿童厌倦过节、 相似文献
69.
陈嘉庚办学思想中,重视倡导体育,兴办体育事业.秉承这一体育教育理念,陈嘉庚先生积极推动社里民俗活动.其体育民俗思想初始于20世纪50年代,体育民俗活动随即在集美社里得到广泛开展并传承,增进了社里居民健身意识,提升社里居民凝聚力,促进社里家庭和睦,养成个人终身体育的良好习惯. 相似文献
70.
目前,在我国,大众健美操运动已经逐渐成为民众生活中重要的组成部分。一些主客观的社会发展因素正形成一股积极的力量,促使此项运动具备逐渐转化为民俗的可能性。在转化过程中,也存在着一些阻碍的因素,需要进行一定的改良才能更好地将转化变为可能。 相似文献