中国诗词英译中的“气韵生动”

中国现代翻译理论从中国古典画论中借鉴了很多概念。“传神”“神韵”“形似”“神似”“化境”等中国特色的译论概念其实来自古典画论。“气韵生动”是影响中国绘画一千多年的绘画技法和审美标准,此理论概念尚未引入中国诗词的外译。它是诗词译文的生命力和动态美,也是诗词译文的美学要求。实现诗词翻译“气韵生动”的途径有多种：首先,要寻找原诗的诗眼,要在诗眼上炼词造句,使之点睛传神;其次,要注意译文的“生生不穷,动而不板”,要选择恰当的动词,词语的音响效果和亲切的叙事距离能构建译文生动的美学感受;在翻译过程中,还要注意提防“六忌”,避免译文出现“俗气”“匠气”“火气”“草气”“闺阁气”和“蹴黑气”。     

论董其昌画论中的审美主体思想

在意象创构的过程中，审美主体始终占据主导地位。董其昌始终强调对审美主体的重视，也对审美主体提出了相应的要求。董其昌的审美主体思想体现了其审美意识的高度自觉性，也在宋元绘画创作和理论建设深厚底蕴带来的土壤和桎梏的双重作用下表现出了强烈的张力，对后世画坛产生了重要影响。     

究索与预拟:“汉画塑城”的郑州路径

郑州地区的汉代绘画文物资源渊懿而又丰厚，有着鲜亮的地域、时代特色和不容小觑的文史、艺术价值。在对这笔殊可宝贵的历史文化遗存进行本体研究、考索的同时，如何大胆提炼、撷取其所蕴含的文化、艺术元素，糅入新时代郑州“都市气韵”的熔铸过程之中，从而达到挹古焕今、古今互济的目标，是一个亟须关注的重要命题。本文在梳理既有研究成果优长与缺憾的基础上，对郑州汉画遗存进行了分类、分期，并总结描述了其艺术个性与格致。此外，通过借鉴南阳、徐州等范例城市的相关经验，拟从创设“郑州汉画馆”“郑州汉画公园”“郑州国际汉画节”“郑州汉画网”等途径，为郑州“汉韵铸城”提供切实方略。