2015年度“图书馆·情报与文献学”获国家社科基金资助项目的统计与分析

对2015年度"图书馆·情报与文献学"领域获国家社科基金资助项目的申报和立项情况进行了统计分析,比较了2011-2014年不同时间段内的数据,探寻了近年课题申请和立项的某些特点和规律,以期对读者申报基金项目有所启示。     

《颜氏家训·勉学》中的阅读观及对图书馆阅读推广的启示

《颜氏家训·勉学》是颜之推根据自身经历和见识劝勉子孙后代要好好读书的名篇佳作,其中蕴含了丰富的阅读观,对此,笔者一一进行了整理,还提出了一些对图书馆阅读推广有所裨益的启示.     

租房感悟

在我的生活经历中，留下几次租房住的苦乐，其中，有一次在北京租房的故事让我难以忘却。一个星期天，我与爱人一同去一处平房集中的地方，想租一间房，暂时住一段时间。转了半天，才找到一处待出租的平房，可一看房子，我们为难了，说是两间房，其实房子里面拆了隔墙只能住一家。房左右两侧都是门，按房主说的价，两间房，月租金８００元。我心想，自已是临时住，只有一间就够了，租两间大浪费了。我们把自己的意思向房主说明。房主是热心肠，他说：你们可以先住在里面，过几日我在两间房中间打上隔墙，不就行了。于是我就先交了一个月房租…     

沙特中篇小说《欢痛》的创作心理蕴含分析

以玛哈·穆罕默德·费萨尔为代表的海湾作家,其创作的作品为研究文学创作的心理蕴含提供了丰富的文本案例。研究玛哈的作品,有助于拓宽中国阿拉伯文学研究的视角,更好地理解阿拉伯伊斯兰世界群众文化心理,发掘中华民族和阿拉伯民族的心理共性,从而促进中国和阿拉伯世界的文明交往和沟通。     

中国现代思想史上的"陶胡分歧"

陶行知与胡适的分歧贯穿了五四之后的近三十年中国现代思想史上的大事。二人之间的最初教育分歧不在教育观点本身,而是“教育界分歧”,始于1926年“庚款风波”;其次是30年代的政治9牾,基于两种基本爱国观的难于兼容,但非以政见分歧为主要内容;其三,双方主要的、根本的分歧是30年代形成的关于基本价值观——五四价值观的分歧。陶推崇一二九“大众”运动,反思并批判五四“小众”运动;由此出发,陶形成了自己的大众教育观,及总的大众价值体系,全面否定了新文化运动及胡在其中的历史地位。     

铺采摛文,体物写志——论《赤壁赋》中“舟”的作用

通过讨论《赤壁赋》中“舟”的作用,探索高中语文赋文的教学策略,即把文中的“物”作为教学的切入点,以“物”明“志”,体现赋文“铺采摘文,体物写志”的特点,从而突破重点,化解难点,实现长文短教、深文浅教、美文美教的教学构想.     

棋摊的故事

老石门市前的棋摊,设座,有遮阴棚,摆四、五副象棋.每日,招徕几十位象棋爱好者.有在职的,多是退休的工人、教师、大夫,也有农民、蹬车的、开的的、经商的、打工的等等,可谓三教九流,五行八作.驻足这里,既可观赏棋艺,又可品味人生故事,愿闻其详,略表一二: 蹬车的老王 蹬三轮车的老王,年近七旬,中等个,敦敦实实,黑脸膛,小眼睛,语音沙哑.虽说长得一般,但人不可貌相,他棋下得好,文化底子也不薄.     

《明史·兵志》卷八九勘误

张廷玉《明史·兵志》在修订过程中存在较多疏漏讹误,涉及时间、地名、官职、数字、标点等方面。拟以《明史·兵志》卷八九为例进行勘误。     

转化性重构:微博平台“媒介事件”的话语结构转变——以新浪微博“9·3大阅兵”的信息传播为例

研究主要通过"大阅兵"在微博平台的传播,具体分析被传统媒介预构的"媒介事件"话语共识,在自媒体平台到底存在话语解构危机还是共识重建效能?研究发现:自媒体平台的信息传播更倾向于构成一个不同言论相互影响的"诠释社区",但这并不影响专业媒介在"媒介事件"中所发挥的主导作用;同时,这种网络围观和集体协商过程也伴随着冲突与"脱轨"的话语显现,但其中的一些"抹黑"或"破坏"性信息,只是一种主流意识形态话语体系下的边缘性存在;同时,微博评论的立场与原微博立场有较大联系,负面立场的信息传播效果更好,这警示各大传播主体应积极利用微博平台理性表达自身观点。     

爱与恨的交织——浅析《呼啸山庄》希斯克利夫形象

艾米丽·勃朗特的《呼啸山庄》发表一百五十年来,从最初的遭受冷落,到后来的备受推崇,评论界从未停止对这部作品的关注。如今,《呼啸山庄》被公认为一部不朽的传世之作,勃朗特也因此受到了极高的评价,被公认为唯一一个可以同莎士比亚齐名的伟大作家。但是,对小说主人公希斯克利夫的评论可谓是众说纷纭,尽管少数评论家对他的行为表示理解与同情,认为他的复仇是受到了不公正的待遇之后的正常反应,但大多数评论家都对他横加指责,认为他的复仇毫无人性,他是“魔鬼”“暴君”,认为小说的主题是复仇和人性扭曲。要正确客观地评价希斯克利夫,不能仅仅以他的复仇过程中的所作所为来妄下结论,而要充分考虑到他的成长环境、所遭受的歧视与非人的待遇以及种种磨难对他的心灵所造成的致命伤害。我们更应该看到的是小说中人性的复苏与美妙,无论多么令人悲哀的世界里,美好仍是人们追求的终极,仇恨能使人暂时丧失理性,造成人性扭曲和堕落。