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951.
952.
邢怒海 《语文学刊:高等教育版》2015,(1)
在当代中国大力推进现代化的进程中,汉语汉字与传统文化不断受到冲击,但它们也在努力实现自身的革新与进步,力图跟上时代的步伐.中国梦是现代化的目标与理想,它的一个重要内容就是文化的建设与重塑,因此,我们必须重视和推动语言文字与传统文化的传播与继承,并积极实现现代化的革新,将其发扬光大. 相似文献
953.
孙琪 《语文学刊:高等教育版》2015,(16)
文字长期处于语言的附庸地位,自身的特点和规律难以得到重视。本文在“字本位”理论的指导下,探究对外汉字教学方法问题,主张根据汉字是否具有理据性分为两类,分别教学。对于理据性较强的文字,可在一定程度上引入古文字材料,以探寻文字演变规律。不仅便于留学生记忆字形字义,分辨字形间的细微差别,规范书写;还能加强其对汉字,乃至汉文化的认知。其他丧失理据性的汉字可采用“正解”与“俗解”相结合方式,增加趣味性,但“俗解”要掌握适度原则。 相似文献
954.
955.
陈雪雁 《濮阳职业技术学院学报》2015,(3):96-98
传统经学诠释中,孟子的"《诗》亡"说被分解成《诗》的某部分、《诗》流传的某环节或《诗》的某方面功能的衰亡;而孟子本义则是作为文学样式的诗与它所指引的政教方式的整体式微。注疏通过种种限定造成对孟子本义的割裂式理解。作者和注疏之间的张力源自不同诠释者对经典理解的差异,同时这种理解差异根植于政教方式的变革及由此而引起的经典自身意义的变迁之中。经典和政治生活的交互性在这一过程中得以彰显。 相似文献
956.
隐士是隐逸文化的主体,也是隐逸文化主要的承载者和践行者,集中体现了非常丰厚的文化内涵。符号化的隐士,被人们当作是不事王侯、高尚其事,拒绝参与现世社会政治活动,超越世俗名利的代名词。其实,这是对隐士的美化,更是一种很大的误解。通过考察"二十六史"隐士传记载的三百多名隐士,则会发现这样一些基本事实:家庭背景对隐士相当重要,做隐士需要家族强有力的支持;隐士和政治密切相连,大多数隐士离不开政治;隐士队伍驳杂不纯,主体上应归入统治阶级范畴,小部分属于庶民。借助"二十六史"隐士传,就能消除笼罩在隐士身上的神秘面纱,更深入地理解历史上的这一另类群体。 相似文献
957.
958.
959.
台湾地区图书馆史的研究随着台湾图书馆事业的勃兴而逐渐丰富。台湾地区的图书馆史研究主要围绕古代藏书史研究、现代图书馆史研究、图书馆史数字资源整合三个方面展开。对台湾地区图书馆史研究的梳理有利于丰富我国图书馆史的内容,同时也可以给大陆地区的图书馆史研究提供参考。 相似文献
960.
语感是一种高级的语言修养,是一种达到了无意识自动化状态的运用语言的能力,是一种几乎忘掉了语言工具本身的使用语言工具的自由状态。语感的构成要素首要的就是语言材料本身,包括字、词、句这些组成语言的工具因素。汉字本身就富于联想性,是最具有语感特质的文字,也是最便于培养语感的文字,因此要把汉字教学与培养学生语感相结合,发挥汉字富于联想性的特点,利用汉字的造字规律进行汉字教学,培养学生语感。本文从汉字的形、音、义三个方面的联想性阐述如何培养学生的语感。 相似文献