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21.
长篇小说《位置》的主人公沈天涯,并非一位“真实可爱,立体可感”的人物形象,而是一个道德与法纪观念淡薄的好色的登徒子,是一个熟谙“权钱交换”之道的“官场小市侩”;《位置》这部长篇小说,并非是作或编所宣扬的那种“近年来难得一见的现实主义力作”,而是一部有着错误创作倾向的问题作品。 相似文献
22.
23.
王爱平 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2003,(4):95-102
明的王骥德和清初的李渔继承了汤显祖、沈璟以来中国戏剧理论的优秀传统,既认真总结了以往的艺术经验,又针对当时戏剧实践中的问题提出了一些理论方案,广泛涉及到戏剧的音乐、曲辞、宾白、结构、社会功能等多方面的问题,进一步提高和完善了中国传统戏剧理论,使之达到一个新的高度。 相似文献
24.
张可心 《快乐作文(低年级版)》2009,(7):31-31
我家是个鸡蛋。爸爸是鸡蛋壳,妈妈是鸡蛋膜,我呀,是鸡蛋白的。你们一定很好奇:我为什么不是鸡蛋黄呢?因为我还有个小弟弟呢!他才是鸡蛋黄。 相似文献
25.
邱鸣皋 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,32(4):22-25
《兰雪集与张玉娘研究》所载《栝松沈氏世系图》等“文献资料”有严重错误,如《世系图》中诸公诸夫人的生卒时间,上距沈晦等的生活时代,已700余年。如此年深代远,祖上的许多大事已扑朔迷离,而生卒时间却偏又“考”得细致入微,凡有史实可核查者,皆弃置不顾,结果是全部弄错;而本无史料可据者,则编者皆以杜撰“考”出,足见这样的《世系图》完全不足为据。又如该书摘录了宋阳《吴兴沈氏宗谱》中的不少资料,把本来供奉在宗祠中秘不示人的《宗谱》推上了学术研究的平台。可惜其中谬误太多,对张玉娘研究起了误导作用。明清史学名家杨慎、钱大昕关于家谱“虚高族望”、“近则有征,远胄则多舛”乃至“家谱不可信”的名言,这是我们在使用家谱进行学术研究时所必须记取的。对于家谱中的材料,去伪存真,使用得当,可以取得很好的成果;若一味迷信,奉为神祗,则难免闹出笑话。张玉娘研究必须彻底摆脱上述“文献资料”的错误影响,回归到张玉娘及其《兰雪集》本题上来,以进行实事求是的研究。 相似文献
26.
《儒林外史》作为讽刺小说,人们普遍比较关注的是他所写的儒林中的人物,即男性,但其中为数不多的几个女性同样值得关注。本文着重分析了两个具有代表性的女性形象——鲁小姐和沈琼枝。他们同为科举制度下的知识女性,在他们身上有着受时代影响的相似之处,但他们的生活和思想观念却有很大不同。本文通过对这两个女性的分析,从而发掘从她们身上折射的清代八股制下女性的生活和思想观念。 相似文献
28.
30.
沈士远、沈尹默、沈兼士三兄弟为中国现当代文化建设做出了重要贡献,沈氏三兄弟以他们的人生实践和杰出贡献成为中国文化史上有影响的人物,并称三沈,挖掘并弘扬他们的精神具有重要的现实意义。概而言之,三沈的精神内涵是:勤勉的学风;开阔的眼界;科学的精神;高尚的人品;爱国的情怀。 相似文献