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81.
老边 《湖北档案》2006,(10):27-27
在红军学校一出场 大家由衷佩服 张琴秋化装刚刚潜入鄂豫皖根据地时,同志们都说沈泽民带来一位漂亮的夫人,对这个洋学生出身的女人能否当好军校政治部主任还有怀疑.不过张琴秋第一次出场,就给普遍出身于农民的干部学员留下了突出印象.早操集合时,她身着灰军装扎着绑腿,英姿飒爽地出现在彭杨军校的操场上,以非常标准的军人姿态和响亮的口令使大家感到惊叹.进行政治动员时,她丰富的政治理论知识和雄辩的口才更令人信服.原来,张琴秋在莫斯科中山大学时便预见到同国可能带兵,她不仅在校内的队列训练中非常认真,还同男人样在夏季去搞野战演练,从摸爬滚打一直学到连、营、团的战术指挥.  相似文献   
82.
沈泽民出生下1900年6月23日,浙江省桐乡市乌镇人氏,原名沈德济,比他的哥哥沈德鸿(字雁冰,即茅盾)小四岁。兄弟俩先后在家乡的植材小学和湖州浙江省立第三中学读书。在校时,哥哥的国文成绩出类拔萃,弟弟则数理化成绩名列前茅。由于自小就抱有“实业救国”的理想,1916年夏.泽民遵父遗嘱.以优异成绩考人南京河海工程专门学校,立志学习河海工程,以救国利民。  相似文献   
83.
84.
德清沈氏家族自宋初至宋末,与党争发生关系的有沈与求、沈介、沈诜三人。沈与求为主战派谏官,他虽无意介入党争,却客观上推动了南宋党争,且成为被打击的对象。沈介为议和正旦使,为维护秦桧以来的"国是",不报金朝欲南攻之实,实为罪人。南宋党争对他们文学的影响当是多方面的,其中之一是影响到其文学语言的贴切性与情境性。以南宋党争与德清沈氏家族及其文学创作的关系为考察对象,能够看出即使是同一个家族,对党争的态度也可能完全不同,以此对其文学创作的影响也有所不同。  相似文献   
85.
沈云英,明末浙江萧山人,是一位颇具传奇色彩的女性人物。夺父尸以全其孝,拒臣清而葆其忠,扶柩返乡,不仰于人以成其节烈,后教授子弟而终。后代方志中将其置于“孝女”、“忠节”、“烈女”等传,而在诗歌、小说、戏曲等文学作品中则将其“孝忠节贞”的一生表现得淋漓尽致。沈云英故事发生于永州,而故事之所以流传,与明末清初蔡大敬《女云英传》、俞右吉《沈云英传》、毛奇龄《沈云英传》及《沈云英墓志铭》这四篇传记有关。文章重点追溯这四个文本,并对作者加以考述,是为沈云英故事之缘起篇。  相似文献   
86.
福州致用书院于1899年刊印《劝学浅语》,题署沈源深著,卷首陈宝琛、谢章铤序文及卷末诸家跋语皆谓为沈作,且据之以论沈氏学说。其后,求实书院刊本及各种目录书皆持此说。据上海图书馆藏《劝学浅语》钞本考察,该书实为清末台州名士王舟瑶的代撰之作。厘清这一问题,有助于客观评价沈、王学说,亦可真切认识晚清幕府的代撰活动。  相似文献   
87.
汪登伟 《武当》2014,(12):46-49
(接上期)二、三丰丹诀的分类及真伪从题名三丰未佚之书来看,其丹诀大约有四类,一是如《金丹节要》之类的采补法,一是"体隔神交"之类双修法,一是如《张三峰祖师玄要篇摘锦》之类的清修口诀,一是"抉破一身内外两个真消息"的玉液金液两品大丹。局面较为混乱,让人莫衷一是。《金丹节要》是传说中最早的三丰丹诀。  相似文献   
88.
《收藏》2014,(21):176
紫砂竹段壶杯五件套以底槽清和民国绿这两种现在几乎绝产的泥料制作,成本高昂,工艺考究,壶形大气中不失精巧,唯大师可成。又难得配茶杯4件,有很高的收藏价值。朱可心款。人民公社茅台酒人民公社茅台酒被认为是茅台酒厂从地方国营改制成为贵州茅台酒厂之前的最后一款产品。由于受当时国内政策影响,产量稀少,又因以酱瓶为包装,独具特色,以入喉微甘而顺不燥喉、入肚不烧等诸多优点闻名于世。极具收藏潜力和增值空间。  相似文献   
89.
提出了一种新的车牌倾斜校正方法,该方法首先根据沈算子检测出车牌边缘,然后将车牌区域平均划分为左右两个部分,分别计算这两个区域的重心,连接两个部分的重心,最后,计算出重心与水平方向的夹角,并按此夹角进行旋转。实验证明,这种方法简单、实用,对光照、污迹等不敏感,抗干扰能力强。  相似文献   
90.
沈云英,明末浙江萧山人,是一位颇具传奇色彩的女性人物。夺父尸以全其孝,拒臣清而葆其忠,扶柩返乡,不仰于人以成其节烈,后教授子弟而终。后代方志中将其置于“孝女”、“忠节”、“烈女”等传,而在诗歌、小说、戏曲等文学作品中则将其“孝忠节贞”的一生表现得淋漓尽致。入清,随着政局的稳定,沈云英故事在正史、野史以及方志中记载已多,流布已广。与此同时,也出现了大量歌咏其人的诗歌。沈至绪处末世而奋忠勇,凛凛可称。云英则以一女子而行丈夫之事,览其故迹,推其志节,足使须眉折腰,巾帼吐气。一咏三叹,徘徊联思,故有累累诸篇。今据所见共得二十余首,分为四小专题,略作考述,是为沈云英故事之诗咏篇。  相似文献   
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