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王冰云 《读与写:教育教学刊》2006,(9):15-16,13
《从家园来到家园去》是一部反映海外游子在来去家园过程中所经受苦难的心灵历程的诗集。诗人以自己独特的生命体验,写出了生命个体在面对文化失落时的孤独和痛苦、生命旅程中的欢乐和-比伤,以及沉默之中所肩负的沉重的使命。 相似文献
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武守志 《兰州教育学院学报》2005,(2):3-8
聂绀弩用杂文式的旧体诗留住了一个"贫乏时代",在使人不要忘记耻辱中看到了人的"是其所是"的可贵性和丰富性.他以漫画自己之幽默,将内在的沉重化为外在的轻快.当他的诗性言说将心灵向"是其所是"敞开而倾听者终于听出了意义时,他终止了言说.正是在他终止言说的地方,中国旧体诗遭遇到另外一种沉重.沉重是压力也是机遇.中国旧体诗不是在这种沉重中死亡,就是在这种沉重中新生. 相似文献
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卡尔维诺是意大利当代最具有世界影响的作家,"六项文学遗产"尤其是"轻逸"是其对世界文学的重要贡献。马科瓦尔多系列小说很充分地体现了上述观念。从沉重的肉身飞出的轻逸灵魂,最完美地呈现了沉重。 相似文献
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翁远征 《读与写:教育教学刊》2010,7(6):173-173,175
张艺谋的<活着>是根据余华的小说<活着>改编而成的.但电影的<活着>虽然也充斥着死亡,却不让人感到那么沉重.本文主要从身份和文化观念上分析造成这种状况的原因. 相似文献
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面对这么厚实有些沉甸的长篇报告学作品,不由得叫人不顿生崇敬之情。我并不信教,但我觉得人却极需要有几分宗教精神,否则,很难想象他在追求真理的道路上如何保持住一种坚韧和激情。我想,大陆也不信教,但大陆却有一种与他名字色泽十分贴切的情怀,这肯定是他自己的宗教——绿色。 相似文献
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曾丽琴 《重庆职业技术学院学报》2008,17(2):105-107
台湾的朱天心与香港的黄碧云在同一个时代里分别写下一个关于“母亲”的文本.思考母亲生活与想像的空间。写作中,黄碧云笔锋直指男性,谴责男性驯化教育母亲要柔顺与忍耐,但却没有给母亲等价的奖赏,她们得到的反可能是暴力与抛弃。朱天心则没有这一女性视点。所以她的描摹十分准确而精辟.但并无明确谴责男性之语。黄碧云通过内视角第一人称的叙述方式。再加上沉重与智性的叙述语气.彰显其典型的女性书写用心,而朱天心笑谑的叙事风格虽有黑色幽默之势,但并没有达到黑色幽默的效果,其突显讲故事者的叙述方式丢弃了女性思考的主体性.使得这篇小说难以上升到女性文本的高度。 相似文献